في الاخر عوض التنوين وَ اَنْتَ كما تقدم خَيْرُ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية مرفوع مضاف الْمُنْزِلِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الزاي مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (المؤمنون/۳۰): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون فِيْ ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال لَأَيٰتٍ بوصل لام التاكيد مفتوحة بعدها الف واحدة بينهما مجعودة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بياء واحدة و حذف الالف بعدها بالاتفاق و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون مخففة من المشددة رسمت مفصولة عن الفعل بعدها بالاتفاق كُنَّا بضم الكاف ماض من الافعال الناقصة و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الفه للتطرف لَمُبْتَلِيْنَ بوصل اللام الفارقة مفتوحة و بضم الميم و فتح التاء الفوقانية قبلها باء موحدة ساكنة و كسر اللام جمع اسم الفاعل من باب الافتعال اي مختبرين اية بالاتفاق (المؤمنون/۳۱): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة اَنْشَأْنَا كما تقدم في الورد السابق الا انه بدون الفاء مِنْ جارة بَعْدِهِمْ بخفض الدال و اختلف في الميم سكونا و ضما قَرْنًا بفتح القاف و سكون الراء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي قوما ٰاخَرِيْنَ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء علي ما رسمه الجزري في مصحفه و الصواب ان يرسم بدون مجعودة لانه جمع مذكر سالم و تحذف الفه علي ضابط الجمهور و كذا رسمناه الا انه توضع قائمة

في الاخر عوض التنوين وَ اَنْتَ كما تقدم خَيْرُ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية مرفوع مضاف الْمُنْزِلِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الزاي مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (المؤمنون/۳۰): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون فِيْ ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال لَأَيٰتٍ بوصل لام التاكيد مفتوحة بعدها الف واحدة بينهما مجعودة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بياء واحدة و حذف الالف بعدها بالاتفاق و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون مخففة من المشددة رسمت مفصولة عن الفعل بعدها بالاتفاق كُنَّا بضم الكاف ماض من الافعال الناقصة و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الفه للتطرف لَمُبْتَلِيْنَ بوصل اللام الفارقة مفتوحة و بضم الميم و فتح التاء الفوقانية قبلها باء موحدة ساكنة و كسر اللام جمع اسم الفاعل من باب الافتعال اي مختبرين اية بالاتفاق (المؤمنون/۳۱): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة اَنْشَأْنَا كما تقدم في الورد السابق الا انه بدون الفاء مِنْ جارة بَعْدِهِمْ بخفض الدال و اختلف في الميم سكونا و ضما قَرْنًا بفتح القاف و سكون الراء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي قوما ٰاخَرِيْنَ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء علي ما رسمه الجزري في مصحفه و الصواب ان يرسم بدون مجعودة لانه جمع مذكر سالم و تحذف الفه علي ضابط الجمهور و كذا رسمناه الا انه توضع قائمة