- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بضم الکاف علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد الواو مِنْ جارة بُیُوْتِکُمْ قرأه قالون و ابن کثیر و ابن عامر و ابوبکر و حمزة و الکسائی و خلف بکسر الباء الموحدة و قرأ الباقون بضمها فی المواضع التسعة الواقعة فی الایة ثم هو بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَوْ حرف تردید و کذا فی المواضع الباقیة العشرة فی الایة بُیُوْتِ بتطویل التاء و بلا ضمیر ءَایَآتِکُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و باثبات الالف بعد الباء الموحدة و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء و بوضع مجعودة علیها و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَوْ بُیُوْتِ کما تقدم اُمَّهٰتِکُمْ بضم الهمزة عند الجمهور و بفتح المیم مشددة و بحذف الالف بعد الهاء و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و قرأ حمزة بکسر الهمزة و المیم المشددة جمع اللام بالاتفاق اَوْبُیُوْتِ کما تقدم اِخْوَانِکُمْ بکسر الهمزة جمع الاخ و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَوْ بُیُوتِ کما تقدم اَخَوٰتِکُمْ بفتح الهمزة و الخاء المعجمة و الواو و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَوْ بُیُوتِ کما تقدم اَعْمَامِکُمْ بفتح الهمزة جمع العم و باثبات الالف بین المیمین علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر واختلف فی میمه سکونا و ضما اَوْ بُیُوتِ کما تقدم عَمّٰتِکُمْ بفتح العین و المیم
بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بضم الکاف علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد الواو مِنْ جارة بُیُوْتِکُمْ قرأه قالون و ابن کثیر و ابن عامر و ابوبکر و حمزة و الکسائی و خلف بکسر الباء الموحدة و قرأ الباقون بضمها فی المواضع التسعة الواقعة فی الایة ثم هو بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَوْ حرف تردید و کذا فی المواضع الباقیة العشرة فی الایة بُیُوْتِ بتطویل التاء و بلا ضمیر ءَایَآتِکُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و باثبات الالف بعد الباء الموحدة و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء و بوضع مجعودة علیها و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَوْ بُیُوْتِ کما تقدم اُمَّهٰتِکُمْ بضم الهمزة عند الجمهور و بفتح المیم مشددة و بحذف الالف بعد الهاء و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و قرأ حمزة بکسر الهمزة و المیم المشددة جمع اللام بالاتفاق اَوْبُیُوْتِ کما تقدم اِخْوَانِکُمْ بکسر الهمزة جمع الاخ و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَوْ بُیُوتِ کما تقدم اَخَوٰتِکُمْ بفتح الهمزة و الخاء المعجمة و الواو و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَوْ بُیُوتِ کما تقدم اَعْمَامِکُمْ بفتح الهمزة جمع العم و باثبات الالف بین المیمین علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر واختلف فی میمه سکونا و ضما اَوْ بُیُوتِ کما تقدم عَمّٰتِکُمْ بفتح العین و المیم