- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
با ثبات همزة الوصل اسم فاعل من ابان مخفوض آیة بالاتفاق (الشعراء/۳): لَعَلَّکَ بالفتحات و بتشدید اللام الثانیة ووصل الضمیر بَاخِعٌ اسم فاعل و با ثبات الالف بعد البآء الموحدة علی الاکثر و حذفها الجزری و بالخآء المعجمة و العین المهملة مرفوع منون علی قطع الاضافة ای قاتل و مهلک نَفْسَکَ بفتح النون و سکون الفآء و نصب السین باعمال باخع فیه علی المشهورة و روی عن قتادة باَخِعُ نفسک باضافة باخع و جر نفسک کذا فی الکشاف و الرسم صالح له ثم هو بوصل الضمیر علی الوجهین اَلَّا موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره اصله ان بفتح الهمزة و سکون النون ناصبة الفعل و لا النافیه یَکُوْنُوْا بالياء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و بحذف نون الرفع و للنصب و بزیادة الالف بعد واو الجمع مُؤْمِنِيْنَ برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضمام السابق و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین وبکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (الشعراء/۴): اِنْ شرطیة و بادغام النون فی نون نَّشَأ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و الشین المعجمة علی التعظیم و البنآء للفاعل و برسم الهمزة الساکنة المتطرفة بعد الشین الفاو بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین مجزوم علی الشرط نُنَزِّلْ بالنون مضمومة قراه نافع و ابو جعفر و ابن عامر و عاصم و حمزة و الکسائی بفتح النون الثانیة و تشدیدالزای مکسورة علی التعظیم من باب التفعیل و البناء للفاعل و قرأ الباقون بسکون النون و کسر الزآی مخففة من باب الافعال مجزوم علی الجزآء و هی القراءة المشهورة وقری وَلَوْشِئْنَا لَاَنزَلْنَا کلاهما ماضیین و بلو موضع ان کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر
با ثبات همزة الوصل اسم فاعل من ابان مخفوض آیة بالاتفاق (الشعراء/۳): لَعَلَّکَ بالفتحات و بتشدید اللام الثانیة ووصل الضمیر بَاخِعٌ اسم فاعل و با ثبات الالف بعد البآء الموحدة علی الاکثر و حذفها الجزری و بالخآء المعجمة و العین المهملة مرفوع منون علی قطع الاضافة ای قاتل و مهلک نَفْسَکَ بفتح النون و سکون الفآء و نصب السین باعمال باخع فیه علی المشهورة و روی عن قتادة باَخِعُ نفسک باضافة باخع و جر نفسک کذا فی الکشاف و الرسم صالح له ثم هو بوصل الضمیر علی الوجهین اَلَّا موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره اصله ان بفتح الهمزة و سکون النون ناصبة الفعل و لا النافیه یَکُوْنُوْا بالياء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و بحذف نون الرفع و للنصب و بزیادة الالف بعد واو الجمع مُؤْمِنِيْنَ برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضمام السابق و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین وبکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (الشعراء/۴): اِنْ شرطیة و بادغام النون فی نون نَّشَأ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و الشین المعجمة علی التعظیم و البنآء للفاعل و برسم الهمزة الساکنة المتطرفة بعد الشین الفاو بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین مجزوم علی الشرط نُنَزِّلْ بالنون مضمومة قراه نافع و ابو جعفر و ابن عامر و عاصم و حمزة و الکسائی بفتح النون الثانیة و تشدیدالزای مکسورة علی التعظیم من باب التفعیل و البناء للفاعل و قرأ الباقون بسکون النون و کسر الزآی مخففة من باب الافعال مجزوم علی الجزآء و هی القراءة المشهورة وقری وَلَوْشِئْنَا لَاَنزَلْنَا کلاهما ماضیین و بلو موضع ان کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر