و بادغام المیم فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه رَّحمَتِه, بوصل الضمیر وَ لِتَجْرِیَ بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء علی التانیث و البناء للفاعل منصوب بتقدیران الْفُلْکُ باثبات همزة الوصل و بضم الفاء و سکون اللام یحتمل الجمع و الافراد مرفوع بِاَمرِه, بوصل الباء الجارة وَلِتَبْتَغُوْا بوصل لام کی مکسورة و بتاءین مفتوحتین فوقانیتین بینهما باء موحدة ساکنة و ضم الغین المعجمة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیران و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ فَضْلِه, کما تقدما وَلَعَلَّکُمْ کما تقدم الا انه بواو العطف و بوصل ضمیر المخاطبین تَشْکُرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الخطاب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (روم/۴۷): وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة قَبْلِکَ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة و خفض اللام و بوصل الضمیر رُسُلًا بضم الراء و السین بالاتفاق منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِلٰی بالیاء قَوْمِهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَجَآءُوْهُمْ بوصل الفاء ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف احدی الواوین کراهة اجتماع صورتین متفقتین فان اختیر حذف صورة الهمزة وضعت مجعودة بعد الالف و کذا رسمه الجزری فی مصحفه و تبعناه و ان اختیر حذف واو الجمع ترسم واو حمراء قبل الضمیر ثم هو بدون زیادة الالف بعد واو الجمع بالاتفاق لوقوعها

و بادغام المیم فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه رَّحمَتِه, بوصل الضمیر وَ لِتَجْرِیَ بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء علی التانیث و البناء للفاعل منصوب بتقدیران الْفُلْکُ باثبات همزة الوصل و بضم الفاء و سکون اللام یحتمل الجمع و الافراد مرفوع بِاَمرِه, بوصل الباء الجارة وَلِتَبْتَغُوْا بوصل لام کی مکسورة و بتاءین مفتوحتین فوقانیتین بینهما باء موحدة ساکنة و ضم الغین المعجمة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیران و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ فَضْلِه, کما تقدما وَلَعَلَّکُمْ کما تقدم الا انه بواو العطف و بوصل ضمیر المخاطبین تَشْکُرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الخطاب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (روم/۴۷): وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة قَبْلِکَ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة و خفض اللام و بوصل الضمیر رُسُلًا بضم الراء و السین بالاتفاق منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِلٰی بالیاء قَوْمِهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَجَآءُوْهُمْ بوصل الفاء ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف احدی الواوین کراهة اجتماع صورتین متفقتین فان اختیر حذف صورة الهمزة وضعت مجعودة بعد الالف و کذا رسمه الجزری فی مصحفه و تبعناه و ان اختیر حذف واو الجمع ترسم واو حمراء قبل الضمیر ثم هو بدون زیادة الالف بعد واو الجمع بالاتفاق لوقوعها