- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و جزم العین نهی علی الخطاب من باب الافعال و بوصل الضمیر وَ صَاحِبْ هُمَا امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الصاد علی الاکثر و حذفها الجزری و بکسر الحاء المهملة و سکون الباء الموحدة و بوصل الضمیر فِی الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء کما نص علیه الدانی مَعْرُوْفًا اسم مفعول منصوب علی انه صفة مصدر محذوف ای صحابا معروفا کذا فی البیضاوی او بنزع الخافض ای بالمعروف کذا فی الجلالین و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَاتَّبِعْ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و کسر الباء الموحدة و سکون العین المهملة امر من باب الافتعال سَبِیْلَ منصوب مضاف مَنْ موصولة اَنَابَ بفتح الهمزة و النون ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق اِلَیَّ بادغام یاء الاضافة فی یاء الی ثُمَّ بضم الثاء المثلثة و تشدید المیم مفتوحة عاطفة اِلَیَّ کما تقدم مَرْجِعُکُمْ بفتح المیم و کسر الجیم مصدر میمی مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما فَاُنَبِّئُکُمْ بوصل الفاء و ضم الهمزة بعدها و فتح النون و کسر الباء الموحدة مشددة علی المتکلم المفرد من باب التفعیل و برسم الهمزة المضمومة بعد الباء یاء و بوضع مجعودة علیها مرفوعة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة کُنْتُمْ ماض معلوم من باب الافعال الناقصة و بضم الکاف و اختلف فی المیم سکونا و ضما تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح المیم علی الخطاب و البناء للفاعل من العمل ایة بالاتفاق (لقمان/۱۶): یٰبُنَیَّ کما تقدم رسما وقراءة اِنَّهَا بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر اِنْ شرطیة تَکُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی التانیث من الافعال الناقصة و بضم الکاف
و جزم العین نهی علی الخطاب من باب الافعال و بوصل الضمیر وَ صَاحِبْ هُمَا امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الصاد علی الاکثر و حذفها الجزری و بکسر الحاء المهملة و سکون الباء الموحدة و بوصل الضمیر فِی الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء کما نص علیه الدانی مَعْرُوْفًا اسم مفعول منصوب علی انه صفة مصدر محذوف ای صحابا معروفا کذا فی البیضاوی او بنزع الخافض ای بالمعروف کذا فی الجلالین و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَاتَّبِعْ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و کسر الباء الموحدة و سکون العین المهملة امر من باب الافتعال سَبِیْلَ منصوب مضاف مَنْ موصولة اَنَابَ بفتح الهمزة و النون ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق اِلَیَّ بادغام یاء الاضافة فی یاء الی ثُمَّ بضم الثاء المثلثة و تشدید المیم مفتوحة عاطفة اِلَیَّ کما تقدم مَرْجِعُکُمْ بفتح المیم و کسر الجیم مصدر میمی مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما فَاُنَبِّئُکُمْ بوصل الفاء و ضم الهمزة بعدها و فتح النون و کسر الباء الموحدة مشددة علی المتکلم المفرد من باب التفعیل و برسم الهمزة المضمومة بعد الباء یاء و بوضع مجعودة علیها مرفوعة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة کُنْتُمْ ماض معلوم من باب الافعال الناقصة و بضم الکاف و اختلف فی المیم سکونا و ضما تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح المیم علی الخطاب و البناء للفاعل من العمل ایة بالاتفاق (لقمان/۱۶): یٰبُنَیَّ کما تقدم رسما وقراءة اِنَّهَا بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر اِنْ شرطیة تَکُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی التانیث من الافعال الناقصة و بضم الکاف