Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 352 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
مخففة علی المشهورة و قرأ علی و ابن عباس رضی الله عنهم بکسر اللام کذا فی الکشاف و کلاهما لغتان بمعنی هلکنا و قرأ الحسن بالصاد المهملة من قولهم صلّ اللحم اذا انتن کذا فی الکشاف و الرسم صالح للوجوه ثم هو باثبات الف الضمیر للتطرف فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل ءَاِنَّا قرأه نافع و یعقوب و الکسائی بهمزة واحدة علی الخبر وقرأ الباقون بهمزتین علی الاستفهام و اما التسهیل و التحقیق فکما تقدم فی ءَاِذَا و الرسم صالح للقراءتین کما تقدم ثم هو بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف لَفیْ بوصل لام التاکید مفتوحة خَلْقٍ بسکون اللام مصدر مخفوض منون جَدِیْدٍ بفتح الجیم فعیل مخفوض علی نعت خلق آیة عند المدنیین والمکی و الشامی بَلْ حرف اضراب رسم مقطوعا عن هُمْ بالاتفاق لانه ضمیر مرفوع منفصل و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِلِقَآءِ بوصل الباء الجارة و بکسر اللام و باثبات الالف بعد القاف و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مخفوض مضاف رَبِّهِمْ بتشدید الباء و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کٰفِرُوْنَ بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (سجده/۱۱): قُلْ امر یَتَوَفّٰکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة و الواو و الفاء المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و برسم الالف بعد الفاء یاء لوقوعها سادسة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّلَکُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و اللام مرفوع مضاف الْمَوْتِ باثبات همزة
مخففة علی المشهورة و قرأ علی و ابن عباس رضی الله عنهم بکسر اللام کذا فی الکشاف و کلاهما لغتان بمعنی هلکنا و قرأ الحسن بالصاد المهملة من قولهم صلّ اللحم اذا انتن کذا فی الکشاف و الرسم صالح للوجوه ثم هو باثبات الف الضمیر للتطرف فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل ءَاِنَّا قرأه نافع و یعقوب و الکسائی بهمزة واحدة علی الخبر وقرأ الباقون بهمزتین علی الاستفهام و اما التسهیل و التحقیق فکما تقدم فی ءَاِذَا و الرسم صالح للقراءتین کما تقدم ثم هو بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف لَفیْ بوصل لام التاکید مفتوحة خَلْقٍ بسکون اللام مصدر مخفوض منون جَدِیْدٍ بفتح الجیم فعیل مخفوض علی نعت خلق آیة عند المدنیین والمکی و الشامی بَلْ حرف اضراب رسم مقطوعا عن هُمْ بالاتفاق لانه ضمیر مرفوع منفصل و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِلِقَآءِ بوصل الباء الجارة و بکسر اللام و باثبات الالف بعد القاف و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مخفوض مضاف رَبِّهِمْ بتشدید الباء و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما کٰفِرُوْنَ بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (سجده/۱۱): قُلْ امر یَتَوَفّٰکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة و الواو و الفاء المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و برسم الالف بعد الفاء یاء لوقوعها سادسة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّلَکُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و اللام مرفوع مضاف الْمَوْتِ باثبات همزة
From 600