- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الکاف علی التانیث و البناء للفاعل فی المشهورة وقرئ بالیاء التحتانیة علی التذکیر کذا فی الکشاف و الرسم واحد مرفوع مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر اَنْعَامُهُمْ بفتح الهمزة جمع نعم و باثبات الالف بعد العین علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اَنْفُسُهُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع نفس مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَفَلَا یُبْصِرُوْنَ افلا کما تقدم یبصرون بالیاء التحتانیة مضمومة وکسر الصاد المهملة علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (سجده/۲۸): وَ یَقُوْلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل مَتٰی بالیاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الْفَتْحُ باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء و سکون التاء الفوقانیة و رفع الحاء المهملة انْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُمْ ماض معلوم من الافعال الناقصة و بضم الکاف و اختلف فی المیم سکونا و ضما صٰدِقِیْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (سجده/۲۹): قُلْ امر یَوْمَ منصوب مضاف الْفَتْحِ کما تقدم الا انه مخفوض لَا یَنْفَعُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الفاء علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِیْمَانُهُمْ بکسر الهمزة مشبعة مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بعد المیم علی الاکثر
الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الکاف علی التانیث و البناء للفاعل فی المشهورة وقرئ بالیاء التحتانیة علی التذکیر کذا فی الکشاف و الرسم واحد مرفوع مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر اَنْعَامُهُمْ بفتح الهمزة جمع نعم و باثبات الالف بعد العین علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اَنْفُسُهُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع نفس مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَفَلَا یُبْصِرُوْنَ افلا کما تقدم یبصرون بالیاء التحتانیة مضمومة وکسر الصاد المهملة علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (سجده/۲۸): وَ یَقُوْلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل مَتٰی بالیاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الْفَتْحُ باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء و سکون التاء الفوقانیة و رفع الحاء المهملة انْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُمْ ماض معلوم من الافعال الناقصة و بضم الکاف و اختلف فی المیم سکونا و ضما صٰدِقِیْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (سجده/۲۹): قُلْ امر یَوْمَ منصوب مضاف الْفَتْحِ کما تقدم الا انه مخفوض لَا یَنْفَعُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الفاء علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِیْمَانُهُمْ بکسر الهمزة مشبعة مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بعد المیم علی الاکثر