ثم اختلفوا فیه فقرأ المدنیان و ابن عامر و رویس برفع المیم علی انه مبتدأ و خبر لا یعزب او خبر لمبتدأ محذوف ای هو عٰلم وقرأ الباقون بالخفض علی انه صفة للرب و علی الوجهین مضاف الْغَیْبِ باثبات همزة الوصل و بفتح الغین المعجمة و سکون الیاء التحتانیة لَا یَعْزُبُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الزای بینهما عین مهملة ساکنة عند الجمهور الا الکسائی فانه قرأ بکسر الزای و هما لغتان بمعنی کنصر ینصر و ضری یضرب مرفوع بالاتفاق ای لا یغیب عَنْهُ بوصل الضمیر مِثْقَالُ بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة و باثبات الالف بعد القاف علی ما ضبطه الدانی و لکن الجزری حذفها مرفوع مضاف ذَرَّةٍ بفتح الذال المعجمة و الراء المشددة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة فِی السَّمٰوٰتِ وَ لَا فِیْ الْاَرْضِ الکل کما تقدم الا انه بلا موضع وَ لَآ اَصْغَرُ باعادة لا و بفتح الهمزة افعل التفضیل مرفوع مِنْ جارة ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال و بفتح الکاف وَ لَآ اَکْبَرُ باعادة لا و بفتح الهمزة افعل التفضیل و برفع اللفظین علی المشهورة علی اصل الابتداء و الخبر فی کِتٰبٍ قاله الزمخشری و قیل علی العطف علی مثقال ذرة و اِلَّا بمعنی لکن کذا فی المدارک و قرئ بفتحما علی ان لا لنفی الجنس اِلَّا حرف استثناء فِیْ کِتٰبٍ بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مُّبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض آیة بالاتفاق (سبأ/۴): لِیَجْزِیَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الجیم و کسر الزای علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب بتقدیران الَّذِیْنَ كما تقدم ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَعَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم

ثم اختلفوا فیه فقرأ المدنیان و ابن عامر و رویس برفع المیم علی انه مبتدأ و خبر لا یعزب او خبر لمبتدأ محذوف ای هو عٰلم وقرأ الباقون بالخفض علی انه صفة للرب و علی الوجهین مضاف الْغَیْبِ باثبات همزة الوصل و بفتح الغین المعجمة و سکون الیاء التحتانیة لَا یَعْزُبُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الزای بینهما عین مهملة ساکنة عند الجمهور الا الکسائی فانه قرأ بکسر الزای و هما لغتان بمعنی کنصر ینصر و ضری یضرب مرفوع بالاتفاق ای لا یغیب عَنْهُ بوصل الضمیر مِثْقَالُ بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة و باثبات الالف بعد القاف علی ما ضبطه الدانی و لکن الجزری حذفها مرفوع مضاف ذَرَّةٍ بفتح الذال المعجمة و الراء المشددة و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة فِی السَّمٰوٰتِ وَ لَا فِیْ الْاَرْضِ الکل کما تقدم الا انه بلا موضع وَ لَآ اَصْغَرُ باعادة لا و بفتح الهمزة افعل التفضیل مرفوع مِنْ جارة ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال و بفتح الکاف وَ لَآ اَکْبَرُ باعادة لا و بفتح الهمزة افعل التفضیل و برفع اللفظین علی المشهورة علی اصل الابتداء و الخبر فی کِتٰبٍ قاله الزمخشری و قیل علی العطف علی مثقال ذرة و اِلَّا بمعنی لکن کذا فی المدارک و قرئ بفتحما علی ان لا لنفی الجنس اِلَّا حرف استثناء فِیْ کِتٰبٍ بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مُّبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض آیة بالاتفاق (سبأ/۴): لِیَجْزِیَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الجیم و کسر الزای علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب بتقدیران الَّذِیْنَ كما تقدم ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَعَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم