لادغام عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مرفوع مِنْ جارة رِجْزٍ بکسر الواو و سکون الجیم بعدها زای منقوطة مخفوض اَلِیْمٌ فعیل بمعنی مؤلم قرأه ابن کثیر و یعقوب و حفص بالرفع علی انه نعت عذابٌ و قرأ الباقون بالخفض علی انه نعت رجزِ آیة بالاتفاق (سبأ/۶): وَ یَرَی بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الراء علی التذکیر و البناء للفاعل و برسم الالف فی الاخر یاء تغلیبا للاصل علی مراد الامالة و باثبات الیاء خطا بالاتفاق مع سقوطها لفظا للوصل الَّذِیْنَ کما تقدم اُوْتُوْا بضم الهمزة مشبعة و ضم التاء الفوقانیة ماض مبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الْعِلْمَ باثبات همزة الوصل وبکسر العین و سکون اللام منصوب علی انه مفعول ثان لاوتوا و الضمیر هو نائب الفاعل الَّذِیْ بالافراد کما تقدم اُنْزِلَ بضم الهمزة و کسر الزای مخففة ماض مجهول من باب الافعال اِلَیْکَ بوصل الضمیر مِنْ جارة رَبّکَ بتشدید الباء و بوصل الضمیر هُوَ رسم مقطوعا من ربک لانه ضمیر منفصل مرفوع الْحَقَّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف و بالنصب فی المشهورة علی انه مفعول ثان لیری وقرئ بالرفع علی انه خبر لهو و الجملة مفعول ثان لیری وَ یَهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل اِلٰی بالیاء صِرَاطِ بکسر الصاد المهملة وفاقا و ان قرئ بالسین و باشمام الصاد زایا کما تقدم فی الفاتحة و باثبات الالف بعد الراء علی خلافٍ کما تقدم فی الفاتحة و رسم الجزری فی مصحفه الفا صفراء اشارة الی الخلاف مضاف الْعَزِیْزِالْحَمِیْدِ کلاهما باثبات همزة الوصل مخفوضان آیة بالاتفاق

لادغام عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مرفوع مِنْ جارة رِجْزٍ بکسر الواو و سکون الجیم بعدها زای منقوطة مخفوض اَلِیْمٌ فعیل بمعنی مؤلم قرأه ابن کثیر و یعقوب و حفص بالرفع علی انه نعت عذابٌ و قرأ الباقون بالخفض علی انه نعت رجزِ آیة بالاتفاق (سبأ/۶): وَ یَرَی بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الراء علی التذکیر و البناء للفاعل و برسم الالف فی الاخر یاء تغلیبا للاصل علی مراد الامالة و باثبات الیاء خطا بالاتفاق مع سقوطها لفظا للوصل الَّذِیْنَ کما تقدم اُوْتُوْا بضم الهمزة مشبعة و ضم التاء الفوقانیة ماض مبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الْعِلْمَ باثبات همزة الوصل وبکسر العین و سکون اللام منصوب علی انه مفعول ثان لاوتوا و الضمیر هو نائب الفاعل الَّذِیْ بالافراد کما تقدم اُنْزِلَ بضم الهمزة و کسر الزای مخففة ماض مجهول من باب الافعال اِلَیْکَ بوصل الضمیر مِنْ جارة رَبّکَ بتشدید الباء و بوصل الضمیر هُوَ رسم مقطوعا من ربک لانه ضمیر منفصل مرفوع الْحَقَّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف و بالنصب فی المشهورة علی انه مفعول ثان لیری وقرئ بالرفع علی انه خبر لهو و الجملة مفعول ثان لیری وَ یَهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل اِلٰی بالیاء صِرَاطِ بکسر الصاد المهملة وفاقا و ان قرئ بالسین و باشمام الصاد زایا کما تقدم فی الفاتحة و باثبات الالف بعد الراء علی خلافٍ کما تقدم فی الفاتحة و رسم الجزری فی مصحفه الفا صفراء اشارة الی الخلاف مضاف الْعَزِیْزِالْحَمِیْدِ کلاهما باثبات همزة الوصل مخفوضان آیة بالاتفاق