بوصل الفاء و بتشدید الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم و بزیادة الالف بعد واو الجمع رُسُلِیْ جمع رسول و بضم الراء و السین بالاتفاق و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق فَکَیْفَ بوصل الفاء و بالبناء علی الفتح کَانَ باثبات الالف بعد الکاف و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی نون نَکِیْرِ و هو بفتح النون و کسر الکاف و سکون الیاء التحتانیة مصدر و بکسر الراء و حذف یاء الاضافة بالاتفاق قال الدانی فی باب ما حذفت منه یاء الاضافة اجتزاء بکسر ما قبلها و فی سبا نَکِیْرِ قرأه ورش فی الوصل و یعقوب فی الحالین بالیاء و قرأ الباقون فی الحالین بدون الیاء اتباعا للرسم آیة بالاتفاق (سبأ/۴۶): قُلْ امر اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق اَعِظُکُمْ بهمزة مفتوحة و کسر العین المهملة و رفع الظاء المعجمة المشالة علی المتکلم المفرد و البناء للفاعل و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِوَاحِدَةٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط ای بکلمة واحدة مشتملة علی جمیع الکلام اَنْ ناصبة الفعل مصدریة تَقُوْمُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم القاف و المیم بینهما واو ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد واو الجمع لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مَثْنٰی بفتح المیم و سکون الثاء المثلثة و فتح النون و برسم الالف المقصورة بعدها یاء بالاتفاق علی مراد الامالة وَ فُرَادٰی بضم الفاء و فتح الراء و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری و بفتح الدال

بوصل الفاء و بتشدید الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم و بزیادة الالف بعد واو الجمع رُسُلِیْ جمع رسول و بضم الراء و السین بالاتفاق و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق فَکَیْفَ بوصل الفاء و بالبناء علی الفتح کَانَ باثبات الالف بعد الکاف و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی نون نَکِیْرِ و هو بفتح النون و کسر الکاف و سکون الیاء التحتانیة مصدر و بکسر الراء و حذف یاء الاضافة بالاتفاق قال الدانی فی باب ما حذفت منه یاء الاضافة اجتزاء بکسر ما قبلها و فی سبا نَکِیْرِ قرأه ورش فی الوصل و یعقوب فی الحالین بالیاء و قرأ الباقون فی الحالین بدون الیاء اتباعا للرسم آیة بالاتفاق (سبأ/۴۶): قُلْ امر اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق اَعِظُکُمْ بهمزة مفتوحة و کسر العین المهملة و رفع الظاء المعجمة المشالة علی المتکلم المفرد و البناء للفاعل و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِوَاحِدَةٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط ای بکلمة واحدة مشتملة علی جمیع الکلام اَنْ ناصبة الفعل مصدریة تَقُوْمُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم القاف و المیم بینهما واو ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد واو الجمع لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مَثْنٰی بفتح المیم و سکون الثاء المثلثة و فتح النون و برسم الالف المقصورة بعدها یاء بالاتفاق علی مراد الامالة وَ فُرَادٰی بضم الفاء و فتح الراء و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری و بفتح الدال