- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و سكون الخاء المعجمة و فتح التاء الفوقانية و كسر الصاد المهملة علي الغيب والبناء للفاعل من باب الافتعال ٰاية بالاتفاق (ص/۷۰): اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية يُّوْحٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء المهملة علي التذكير و البناء للمفعول من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اِلَيَّ بتشديد الياء لادغام الياء الاصلية في ياء الاضافة و بفتحها بالاتفاق اِلَّا حرف استثناء اَنَّمَا قرأه ابوجعفر بكسر الهمزة علي الحكاية باضمار القول و قرأ الباقون بفتح الهمزة علي تقدير اللام ثم النون مشددة و بوصل ما الكافة بالاتفاق اَنَا كما تقدم نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ الاول علي فعيل و الثاني اسم فاعل من ابان كلاهما مرفوعان ٰاية بالاتفاق (ص/۷۱): اِذْ بسكون الذال قَالَ باثبات الالف بعد القاف و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رَبُّكَ و هو بتشديد الباء مرفوعة و بوصل الضمير لِلْمَلٰئِكَةِ بحذف همزة الوصل لدخول الجر و بحذف الالف بعد اللام الثالثة و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مخفوضة بالكسر اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق كما ضبطه الداني مرفوع منون بَشَرًا بفتح الباء الموحدة و الشين المعجمة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِنْ جارة طِيْنٍ بكسر الطاء المهملة و سكون الياء التحتانية ٰاية بالاتفاق
و سكون الخاء المعجمة و فتح التاء الفوقانية و كسر الصاد المهملة علي الغيب والبناء للفاعل من باب الافتعال ٰاية بالاتفاق (ص/۷۰): اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية يُّوْحٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء المهملة علي التذكير و البناء للمفعول من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اِلَيَّ بتشديد الياء لادغام الياء الاصلية في ياء الاضافة و بفتحها بالاتفاق اِلَّا حرف استثناء اَنَّمَا قرأه ابوجعفر بكسر الهمزة علي الحكاية باضمار القول و قرأ الباقون بفتح الهمزة علي تقدير اللام ثم النون مشددة و بوصل ما الكافة بالاتفاق اَنَا كما تقدم نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ الاول علي فعيل و الثاني اسم فاعل من ابان كلاهما مرفوعان ٰاية بالاتفاق (ص/۷۱): اِذْ بسكون الذال قَالَ باثبات الالف بعد القاف و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رَبُّكَ و هو بتشديد الباء مرفوعة و بوصل الضمير لِلْمَلٰئِكَةِ بحذف همزة الوصل لدخول الجر و بحذف الالف بعد اللام الثالثة و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مخفوضة بالكسر اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق كما ضبطه الداني مرفوع منون بَشَرًا بفتح الباء الموحدة و الشين المعجمة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِنْ جارة طِيْنٍ بكسر الطاء المهملة و سكون الياء التحتانية ٰاية بالاتفاق