بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره ٰاية بالاتفاق(غافر/۵۱):  اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف لَنَنْصُرُ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بنونين علي الاصح فالاولي نون المضارعة مفتوحة و الثانية فاء الفعل ساكنة و بضم الصاد المهملة علي التعظيم و البناء للفاعل قال الداني قال ابو عمرو و رايت ابا حاتم قد حكي عن ايوب ابن المتوكل انه راي في مصحف اهل المدينة انا لننصر رسلنا في غافر بنون واحدة قال و لم نجد ذلك كذلك في شيء من المصاحف انتهي و قال الشاطبي عن منصور رد رسم انا لننصر بنون واحدة انتهي اقول و ذلك لعدم صحة النقل كذا قال بعض شارحي الرائية علي انه ما جاءت فيه قراءة اُخري كما في نُنْجِيْ جاء نُجِّي و الله اعلم بالصواب ثم هو مرفوع و باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رُسُلَنَا و هو بضم الراء و السين عند الجمهور الا اباعمرو فانه اسكن السين للاضافة الي ضمير علي حرفين منصوب و باثبات الف الضمير للتطرف وَ الَّذِيْنَ كما تقدم ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع فِي الْحَيٰوةِ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الياء واوا علي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط الُّنْيَا باثبات همزة الوصل و بالالف في الاخر بعد الياء بالاتفاق

بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره ٰاية بالاتفاق(غافر/۵۱):  اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف لَنَنْصُرُ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بنونين علي الاصح فالاولي نون المضارعة مفتوحة و الثانية فاء الفعل ساكنة و بضم الصاد المهملة علي التعظيم و البناء للفاعل قال الداني قال ابو عمرو و رايت ابا حاتم قد حكي عن ايوب ابن المتوكل انه راي في مصحف اهل المدينة انا لننصر رسلنا في غافر بنون واحدة قال و لم نجد ذلك كذلك في شيء من المصاحف انتهي و قال الشاطبي عن منصور رد رسم انا لننصر بنون واحدة انتهي اقول و ذلك لعدم صحة النقل كذا قال بعض شارحي الرائية علي انه ما جاءت فيه قراءة اُخري كما في نُنْجِيْ جاء نُجِّي و الله اعلم بالصواب ثم هو مرفوع و باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رُسُلَنَا و هو بضم الراء و السين عند الجمهور الا اباعمرو فانه اسكن السين للاضافة الي ضمير علي حرفين منصوب و باثبات الف الضمير للتطرف وَ الَّذِيْنَ كما تقدم ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع فِي الْحَيٰوةِ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الياء واوا علي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط الُّنْيَا باثبات همزة الوصل و بالالف في الاخر بعد الياء بالاتفاق