الصاد علي الاكثر و حذفها الجزري و رسم الالف في مصحفه بالصفرة اشارة الي الخلاف مرفوع و اختلف في الميم سكونا و ضما وَجُلُوْدُهُمْ بضم الجيم و اللام جمع الجلد مرفوع  و اختلف في الميم سكونا و ضما بِمَا كَانُوْا كلاهما كما تقدما يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل من العمل ٰاية بالاتفاق (فصلت/۲۱): وَقَالُوْا كما تقدم قبيل الورد لِجُلُوْدِهِمْ بوصل لام الجر و الباقي كما تقدم الا انه مخفوض لِمَ بوصل لام الجر مكسورة و بحذف الالف بعد الميم لان ما استفهامية كما نص عليه الجزري في النشر و قد تقدم تحقيقه في المقالة الاولي شَهِدْتُّمْ مَاض معلوم و بكسر الهاء و بادغام الدال في تاء الضمير لقرب المخرج و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و اختلف في الميم سكونا و ضما عَلَيْنَا باثبات الف الضمير للتطرف قَالُوْا كما تقدم اَنْطَقَنَا بفتح الهمزة و الطاء المهملة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف اللهُ ‏باثبات همزة الوصل مرفوع الَّذِيْ ‏باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَنْطَقَ كما تقدم الا انه بدون ضمير المفعول كُلَّ بتشديد اللام منصوب علي مفعول انطق مضاف شَيْءٍ بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها مخفوضة وَهُوَ اختلف في الهاء ضما و سکونا خَلَقَكُمْ ماض معلوم و بفتح

الصاد علي الاكثر و حذفها الجزري و رسم الالف في مصحفه بالصفرة اشارة الي الخلاف مرفوع و اختلف في الميم سكونا و ضما وَجُلُوْدُهُمْ بضم الجيم و اللام جمع الجلد مرفوع  و اختلف في الميم سكونا و ضما بِمَا كَانُوْا كلاهما كما تقدما يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل من العمل ٰاية بالاتفاق (فصلت/۲۱): وَقَالُوْا كما تقدم قبيل الورد لِجُلُوْدِهِمْ بوصل لام الجر و الباقي كما تقدم الا انه مخفوض لِمَ بوصل لام الجر مكسورة و بحذف الالف بعد الميم لان ما استفهامية كما نص عليه الجزري في النشر و قد تقدم تحقيقه في المقالة الاولي شَهِدْتُّمْ مَاض معلوم و بكسر الهاء و بادغام الدال في تاء الضمير لقرب المخرج و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و اختلف في الميم سكونا و ضما عَلَيْنَا باثبات الف الضمير للتطرف قَالُوْا كما تقدم اَنْطَقَنَا بفتح الهمزة و الطاء المهملة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف اللهُ ‏باثبات همزة الوصل مرفوع الَّذِيْ ‏باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَنْطَقَ كما تقدم الا انه بدون ضمير المفعول كُلَّ بتشديد اللام منصوب علي مفعول انطق مضاف شَيْءٍ بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها مخفوضة وَهُوَ اختلف في الهاء ضما و سکونا خَلَقَكُمْ ماض معلوم و بفتح