- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
للتطرف مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر وَ اختلف فی میمه سکونا و ضما فَانْظُرْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم الظاء المعجمة المشالة و سکون الراء امر کَیْفَ بالبناء علی الفتح کَانَ باثبات الالف بعد الکاف عَاقِبَةٌ باثبات الالف بعد العین علی الاکژ وَ حذفها الجزری وَ برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مَرفوع مضاف الْمُکَذِّبیْنَ باثبات همزة الوصل وَ بفتح الکاف و کسر الذال مشددة جمع اسم الفاعل من باب التفعیل ایة بالاتفاق (زخرف/۲۶): وَ اِذْ بسکون الذال قَالَ باثبات الالف بعد القاف اِبْرهِیْمُ بحذف الالف بعد الراء بالاتفاق وَ کذا باثبات الیاء بعد الهاء لاَن هشاما موافق لغیره فی الیاء بعد الهاء وَ لم یقرأ هنا بالالف موضع الیاء کما نص علیه الجزری فی النشر و ان غلط بعض مَرفوع غیر مجری لِاَبِیْهِ بوصل لام الجر مکسورة و بالیاء علامة الجر وَ بوصل الضمیر وَ قَوْمِه مخفوض عطفا علی لابیه و بوصل الضمیر اِنَّنِیْ بکسر الهمزة و بنونین الاولی اصلیة مشددة وَ الثانیة نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق بَرَآءٌ بفتح الباء الموحدة و الراء مخففة فی المشهورة وَ باثبات الف بعد الراء ممدودة وَ بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة للتطرف بعد الالف وَ بوضع مجعودة موقعها علی زنة فعال کظماء مصدر یستوی فیه الواحد و الاثنان
للتطرف مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر وَ اختلف فی میمه سکونا و ضما فَانْظُرْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم الظاء المعجمة المشالة و سکون الراء امر کَیْفَ بالبناء علی الفتح کَانَ باثبات الالف بعد الکاف عَاقِبَةٌ باثبات الالف بعد العین علی الاکژ وَ حذفها الجزری وَ برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مَرفوع مضاف الْمُکَذِّبیْنَ باثبات همزة الوصل وَ بفتح الکاف و کسر الذال مشددة جمع اسم الفاعل من باب التفعیل ایة بالاتفاق (زخرف/۲۶): وَ اِذْ بسکون الذال قَالَ باثبات الالف بعد القاف اِبْرهِیْمُ بحذف الالف بعد الراء بالاتفاق وَ کذا باثبات الیاء بعد الهاء لاَن هشاما موافق لغیره فی الیاء بعد الهاء وَ لم یقرأ هنا بالالف موضع الیاء کما نص علیه الجزری فی النشر و ان غلط بعض مَرفوع غیر مجری لِاَبِیْهِ بوصل لام الجر مکسورة و بالیاء علامة الجر وَ بوصل الضمیر وَ قَوْمِه مخفوض عطفا علی لابیه و بوصل الضمیر اِنَّنِیْ بکسر الهمزة و بنونین الاولی اصلیة مشددة وَ الثانیة نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق بَرَآءٌ بفتح الباء الموحدة و الراء مخففة فی المشهورة وَ باثبات الف بعد الراء ممدودة وَ بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة للتطرف بعد الالف وَ بوضع مجعودة موقعها علی زنة فعال کظماء مصدر یستوی فیه الواحد و الاثنان