الفعلین بحذف نون الرفع لوقوعهما فی جواب الامر و بزیادة الالف بعد الواو و فی کلیهما حَتّٰی بالیاء التحتانیة علی الاکثر الراجح یُلٰقُوْا بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح اللام بعدها الف و ضم القاف عند الجمهور علی الغیب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و قرأه ابوجعفر بفتح الیاء و القاف بینهما لام ساکنة من غیر الف بعدها علی الغیب و البناء للفاعل من لقی یلقی کرضی یرضی و رسم بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و الشاطبی و السخاوی و ذلک للاختصار کما هو مقتضی سیاق الدانی و فیه رعایة للقراءتین ثم هو بحذف نون الرفع للنصب بوقوعه بعد حتی و بزیادة الالف بعد الواو یَوْمَهُمُ منصوب علی المفعولیة و بوصل الضمیر الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة یُوْعَدُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة علی الغیب و البناء للمفعول من باب الافعال اٰیة بالاتفاق (زخرف/۸۴): وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا الَّذِیْ کما تقدم فِی السَّمَاءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اِلٰهٌ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع وَ فِی الْاَرضِ کما تقدم اِلٰهٌ کما تقدم و قرئ فی السماء اللّٰه و فی الْارض اللّٰه باسم الجلالة فی الموضعین کذا فی الکشاف و المدارک و الرسم لا یساعدهما وَ هُوَ کما تقدم الْحَکِیْمُ

الفعلین بحذف نون الرفع لوقوعهما فی جواب الامر و بزیادة الالف بعد الواو و فی کلیهما حَتّٰی بالیاء التحتانیة علی الاکثر الراجح یُلٰقُوْا بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح اللام بعدها الف و ضم القاف عند الجمهور علی الغیب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و قرأه ابوجعفر بفتح الیاء و القاف بینهما لام ساکنة من غیر الف بعدها علی الغیب و البناء للفاعل من لقی یلقی کرضی یرضی و رسم بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و الشاطبی و السخاوی و ذلک للاختصار کما هو مقتضی سیاق الدانی و فیه رعایة للقراءتین ثم هو بحذف نون الرفع للنصب بوقوعه بعد حتی و بزیادة الالف بعد الواو یَوْمَهُمُ منصوب علی المفعولیة و بوصل الضمیر الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة یُوْعَدُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة علی الغیب و البناء للمفعول من باب الافعال اٰیة بالاتفاق (زخرف/۸۴): وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا الَّذِیْ کما تقدم فِی السَّمَاءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها اِلٰهٌ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع وَ فِی الْاَرضِ کما تقدم اِلٰهٌ کما تقدم و قرئ فی السماء اللّٰه و فی الْارض اللّٰه باسم الجلالة فی الموضعین کذا فی الکشاف و المدارک و الرسم لا یساعدهما وَ هُوَ کما تقدم الْحَکِیْمُ