مضاف السَّوْءِ باثبات همزة الوصل قرأه اهل المدینة و یعقوب و ابن عامر و الکوفیون بفتح السین و بدون مد الواو الا ان ورشا یمد الواو و قرأ الباقون بضم السین و المد و کلاهما لغتان کالکَره و الکُره و الضَعف و الضُعف الا ان المفتوح غلب فی ان یضاف الیه ما یراد ذمه و المضموم جری مجری الشر الذی هو نقیض الخیر و کلاهما فی الاصل مصدر و قال صاحب التقریب المفتوح غلب فی المذموم بالاضافة و المضموم فی الشر فی نفسه لا بالاضافة و المراد علی القراءة بالفتح المساءة بالقتل و الاسر و فی الضم الهزیمة و الشر کذا قال الجوهری و الجزری ثم هو بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الواو و بوضع مجعودة موقعها وَ غَضِبَ ماض معلوم و بکسر الضاد المعجمة قبلها غین معجمة الّلهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلَیْهِمْ کما تقدم وَ لَعَنَهُمْ ماض معلوم و بفتح العین و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اَعَدَّ بفتح الهمزة و العین و الدال المهملتین و تشدید الدال ماض معلوم من باب الافعال لَهُمْ بوصل لا الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما جَهَنَّمَ بتشدید النون مفتوحة منصوب علی مفعول اعد غیر مجری  وَ سَآءَتْ ماض و باثبات الالف بعد السین المهملة بالاتفاق فعل ذم یستعمل کبئس و فاعله مضمر مفسر بمصیرا و حذف المخصوص بالذم بقرینة سبق ذکرها یدل علیه و هو جهنم ثم هو بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها

مضاف السَّوْءِ باثبات همزة الوصل قرأه اهل المدینة و یعقوب و ابن عامر و الکوفیون بفتح السین و بدون مد الواو الا ان ورشا یمد الواو و قرأ الباقون بضم السین و المد و کلاهما لغتان کالکَره و الکُره و الضَعف و الضُعف الا ان المفتوح غلب فی ان یضاف الیه ما یراد ذمه و المضموم جری مجری الشر الذی هو نقیض الخیر و کلاهما فی الاصل مصدر و قال صاحب التقریب المفتوح غلب فی المذموم بالاضافة و المضموم فی الشر فی نفسه لا بالاضافة و المراد علی القراءة بالفتح المساءة بالقتل و الاسر و فی الضم الهزیمة و الشر کذا قال الجوهری و الجزری ثم هو بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الواو و بوضع مجعودة موقعها وَ غَضِبَ ماض معلوم و بکسر الضاد المعجمة قبلها غین معجمة الّلهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلَیْهِمْ کما تقدم وَ لَعَنَهُمْ ماض معلوم و بفتح العین و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اَعَدَّ بفتح الهمزة و العین و الدال المهملتین و تشدید الدال ماض معلوم من باب الافعال لَهُمْ بوصل لا الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما جَهَنَّمَ بتشدید النون مفتوحة منصوب علی مفعول اعد غیر مجری  وَ سَآءَتْ ماض و باثبات الالف بعد السین المهملة بالاتفاق فعل ذم یستعمل کبئس و فاعله مضمر مفسر بمصیرا و حذف المخصوص بالذم بقرینة سبق ذکرها یدل علیه و هو جهنم ثم هو بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها