من باب الافعال اَحَدُكُمْ مرفوع و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل يَاْكُلُ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل منصوب لَحْمَ بفتح اللام و سكون الحآء المهملة منصوب مضاف اَخِيْهِ بالياء علامة الجر و بوصل الضمير مَيْتاً قرأه اهل المدينة بكسر الياء التحتانية مشددة و قرأ الباقون بسكون الياء منصوب علي الحال من لحم او من اخيه و بالالف في الٰاخر عوض التنوين فَكَرِهْتُمُوْهُ بوصل الفاء ماض معلوم و بكسر الراء مخففة في المشهورة و باعادة الواو بعد الميم للحوق ضمير المفعول و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا و قرئ بتشديد الراء مفتوحة من باب التفعيل بمعني جعلتموه كراهية كذا في الكشاف يقال كراهة اليه تكريها اذا صيره كرها و لا حاجة الي تعديته بالي قياسا كما صرح به صاحب الكشاف وَ اتَّقُوا ‏باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية مشددة و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اللهَ ‏باثبات همزة الوصل منصوب علي مفعول اتقوا اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد اللّٰهَ كما تقدم تَوَّابٌ بفتح التاء الفوقانية و الواو المشددة علي صيغة المبالغة و باثبات الالف بعد الواو و بالاتفاق كما ضبطه الداني مرفوع رَّحِيْمٌ فعيل من الرحمة مرفوع ٰاية (حجرات/۱۳): يٰاَيُّهَا كما تقدم النَّاسُ ‏باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع اِنَّا بكسر الهمزة

من باب الافعال اَحَدُكُمْ مرفوع و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل يَاْكُلُ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل منصوب لَحْمَ بفتح اللام و سكون الحآء المهملة منصوب مضاف اَخِيْهِ بالياء علامة الجر و بوصل الضمير مَيْتاً قرأه اهل المدينة بكسر الياء التحتانية مشددة و قرأ الباقون بسكون الياء منصوب علي الحال من لحم او من اخيه و بالالف في الٰاخر عوض التنوين فَكَرِهْتُمُوْهُ بوصل الفاء ماض معلوم و بكسر الراء مخففة في المشهورة و باعادة الواو بعد الميم للحوق ضمير المفعول و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا و قرئ بتشديد الراء مفتوحة من باب التفعيل بمعني جعلتموه كراهية كذا في الكشاف يقال كراهة اليه تكريها اذا صيره كرها و لا حاجة الي تعديته بالي قياسا كما صرح به صاحب الكشاف وَ اتَّقُوا ‏باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية مشددة و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اللهَ ‏باثبات همزة الوصل منصوب علي مفعول اتقوا اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد اللّٰهَ كما تقدم تَوَّابٌ بفتح التاء الفوقانية و الواو المشددة علي صيغة المبالغة و باثبات الالف بعد الواو و بالاتفاق كما ضبطه الداني مرفوع رَّحِيْمٌ فعيل من الرحمة مرفوع ٰاية (حجرات/۱۳): يٰاَيُّهَا كما تقدم النَّاسُ ‏باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع اِنَّا بكسر الهمزة