الجر مكسورة و الباقي كما تقدم هَلِ حرف استفهام كسرت اللام للوصل امْتَلَئْتِ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و اللام ماض معلوم من باب الافتعال و في رسم الالف صورة الهمزة بعد اللام اختلاف و الاكثر علي الحذف علي خلاف القياس قال الداني و في ثلثة احرف يعني قد اتفقت مصاحف اهل المدينة و العراق علي حذف الالف التي هي صورة الهمزة في ثلثة احرف و ذكر في التفصيل و في قٓ هل امتلئت قال و رايت في بعضها الالف مثبتة و هو القياس انتهي و تابعه الشاطبي و قال الجزري في النشر و كذلك حذفت صورة الهمزة من امتلئت في اكثر المصاحف قال صاحب الاحتجاج قرأه ابوعمرو بغير همزة في الحالين و يزيد بن جعفر و الاعشي و الاصبهاني عن ورش و حمزة في الوقف انتهي قوله بغير همزة يعني بابدالها الفا و التاء مطولة بالاتفاق مكسورة ضمير المخاطبة وَ تَقُوْلُ بالتاء الفوقانية مفتوحة علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع هَلْ مِّنْ مَزِيْدٍ قيل هل نافية بمعني ما اي ما بقي في موضع للزيادة و قيل الاستفهام بمعني الاستزادة و من جارة و مزيد بفتح الميم و كسر الزاي و سكون الياء التحتانية أما مصدر كالمحيد أو اسم مفعول كالمبيع ٰاية )قٓ/۳۱): وَ اُزْلِفَتِ بضم الهمزة و سكون الزاي و كسر اللام ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بتطويل تاء التانيث كسرت للوصل اي قربت الْجَنَّةُ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و النون المشددة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق لانه مفرد كما نص عليه الداني مرفوع علي نيابة

الجر مكسورة و الباقي كما تقدم هَلِ حرف استفهام كسرت اللام للوصل امْتَلَئْتِ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و اللام ماض معلوم من باب الافتعال و في رسم الالف صورة الهمزة بعد اللام اختلاف و الاكثر علي الحذف علي خلاف القياس قال الداني و في ثلثة احرف يعني قد اتفقت مصاحف اهل المدينة و العراق علي حذف الالف التي هي صورة الهمزة في ثلثة احرف و ذكر في التفصيل و في قٓ هل امتلئت قال و رايت في بعضها الالف مثبتة و هو القياس انتهي و تابعه الشاطبي و قال الجزري في النشر و كذلك حذفت صورة الهمزة من امتلئت في اكثر المصاحف قال صاحب الاحتجاج قرأه ابوعمرو بغير همزة في الحالين و يزيد بن جعفر و الاعشي و الاصبهاني عن ورش و حمزة في الوقف انتهي قوله بغير همزة يعني بابدالها الفا و التاء مطولة بالاتفاق مكسورة ضمير المخاطبة وَ تَقُوْلُ بالتاء الفوقانية مفتوحة علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع هَلْ مِّنْ مَزِيْدٍ قيل هل نافية بمعني ما اي ما بقي في موضع للزيادة و قيل الاستفهام بمعني الاستزادة و من جارة و مزيد بفتح الميم و كسر الزاي و سكون الياء التحتانية أما مصدر كالمحيد أو اسم مفعول كالمبيع ٰاية )قٓ/۳۱): وَ اُزْلِفَتِ بضم الهمزة و سكون الزاي و كسر اللام ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بتطويل تاء التانيث كسرت للوصل اي قربت الْجَنَّةُ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و النون المشددة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق لانه مفرد كما نص عليه الداني مرفوع علي نيابة