العین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر اَمْ نَحْنُ کما تقدما الزّٰرِعُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الزای بالاتفاق جمع اسم الفاعل اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۵): لَوْ حرف شرط نَشَاءُ بالنون مفتوحة و فتح الشین المعجمة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق علی التعظیم و البناء للفاعل و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع لَجَعَلْنٰهُ بوصل لام التاکید مفتوحة و بفتح العین و سکون اللام ماض معلوم و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول حُطَاماً بضم الحاء و فتح الطاء المخففة المهملتین و باثبات الالف بعد الطاء علی الاکثر و حذفها الجزری جمع الحطم بمعنی المحطوم ای المکسور المفتت منصوب علی المفعول الثانی لجعلنه و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین فَظَلْتُمْ بوصل الفاء و بفتح الظاء المعجمة المشالة فی المشهورة ماض من الافعال الناقصة اصله ظللتم بلامین الاولی مکسورة و الثانیة ساکنة فحذفت المکسورة تخفیفا و قرئ بکسر الظاء کذا فی الکشاف و ذٰلک علی حذف اللام بعد نقل کسرتها الی الظاء و الرسم واحد و قرئ ظللتم علی الاصل کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم و المعنی فی الوجوه واحد ای اقمتم ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما تَفَکَّهُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الفاء و الکاف المشددة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل اصله

العین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر اَمْ نَحْنُ کما تقدما الزّٰرِعُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الزای بالاتفاق جمع اسم الفاعل اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۵): لَوْ حرف شرط نَشَاءُ بالنون مفتوحة و فتح الشین المعجمة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق علی التعظیم و البناء للفاعل و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع لَجَعَلْنٰهُ بوصل لام التاکید مفتوحة و بفتح العین و سکون اللام ماض معلوم و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول حُطَاماً بضم الحاء و فتح الطاء المخففة المهملتین و باثبات الالف بعد الطاء علی الاکثر و حذفها الجزری جمع الحطم بمعنی المحطوم ای المکسور المفتت منصوب علی المفعول الثانی لجعلنه و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین فَظَلْتُمْ بوصل الفاء و بفتح الظاء المعجمة المشالة فی المشهورة ماض من الافعال الناقصة اصله ظللتم بلامین الاولی مکسورة و الثانیة ساکنة فحذفت المکسورة تخفیفا و قرئ بکسر الظاء کذا فی الکشاف و ذٰلک علی حذف اللام بعد نقل کسرتها الی الظاء و الرسم واحد و قرئ ظللتم علی الاصل کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم و المعنی فی الوجوه واحد ای اقمتم ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما تَفَکَّهُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الفاء و الکاف المشددة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل اصله