باليك و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها هُمُ رسم مقطوعا عن اولٰئك لانه ضمير مرفوع منفصل وقع للتاكيد الصّٰدِقُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل ٰاية )الحشر/۹): وَ الَّذِيْنَ كما تقدم تَبَوَّءُوا بفتح التاء الفوقانية و الباء الموحدة و الواو المشددة ماض معلوم من باب التفعيل و رسم بواوين الاولي المشددة عين الكلمة و الثانية واو الجمع بالاتفاق حذفت صورة الهمزة لام الكلمة بينهما و وضعت مجعودة موقعها و بدون الالف بعد واو الجمع اي استوطنوا قال الداني في باب ما اتفقت علي رسمه مصاحف الامصار و في الحشر و الذين تبؤو الدار بواوين من غير الف و قال في فصل اتفاق المصاحف علي حذف الالف بعد واو الجمع في اصلين مطردين و اربعة احرف و في الحشر و الذين تبؤو الدار انتهي و وافقه الشاطبي و غيره و قيل في توجيه اثبات الواوين مع انهم يكرهون اجتماع مثلين رسما ان الواوين لم يتلاصقا لان الهمزة بينهما و هي لام الكلمة حاجزا قول فيه نظر لان الهمزة ما رسم لها صورة بالاتفاق كراهة اجتماع الامثال فما بقيت حاجزا فالوجه في التوجيه و بالله التوفيق ان الواو التي هي صورة الهمزة قد حذفت و لم ترسم الالف بعد واو الجمع ايضا فلو رسم بواو واحدة لالتبس الحرف بالمفرد و لزم الزحاف فاثبتوا الواو الثانية علي ان الواو الاولي

باليك و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها هُمُ رسم مقطوعا عن اولٰئك لانه ضمير مرفوع منفصل وقع للتاكيد الصّٰدِقُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل ٰاية )الحشر/۹): وَ الَّذِيْنَ كما تقدم تَبَوَّءُوا بفتح التاء الفوقانية و الباء الموحدة و الواو المشددة ماض معلوم من باب التفعيل و رسم بواوين الاولي المشددة عين الكلمة و الثانية واو الجمع بالاتفاق حذفت صورة الهمزة لام الكلمة بينهما و وضعت مجعودة موقعها و بدون الالف بعد واو الجمع اي استوطنوا قال الداني في باب ما اتفقت علي رسمه مصاحف الامصار و في الحشر و الذين تبؤو الدار بواوين من غير الف و قال في فصل اتفاق المصاحف علي حذف الالف بعد واو الجمع في اصلين مطردين و اربعة احرف و في الحشر و الذين تبؤو الدار انتهي و وافقه الشاطبي و غيره و قيل في توجيه اثبات الواوين مع انهم يكرهون اجتماع مثلين رسما ان الواوين لم يتلاصقا لان الهمزة بينهما و هي لام الكلمة حاجزا قول فيه نظر لان الهمزة ما رسم لها صورة بالاتفاق كراهة اجتماع الامثال فما بقيت حاجزا فالوجه في التوجيه و بالله التوفيق ان الواو التي هي صورة الهمزة قد حذفت و لم ترسم الالف بعد واو الجمع ايضا فلو رسم بواو واحدة لالتبس الحرف بالمفرد و لزم الزحاف فاثبتوا الواو الثانية علي ان الواو الاولي