ظلما كذا في المدارك منصوب علي ثاني مفعولي يوق مضاف نَفْسِه بفتح النون و سكون الفاء و بوصل الضمير فَاُولٰئِكَ هُمُ بوصل الفاء و الباقي كما تقدم الْمُفْلِحُوْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر اللام مخففة بعد الفاء جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية )الحشر/۱۰): وَ الَّذِيْنَ كما تقدم جُآؤُ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة بعدها و بوضع مجعودة موقعها و بحذف الالف بعد الواو بلا خلاف كما نص عليه الداني و غيره و رسم في المصحف المكي بياء بين الجيم و الالف و زيفه الشاطبي بانه ليس مغتفرا اي ليس بمتبع و لا معمول به كذا فسره السخاوي مِنْ جارة بَعْدِهِمْ بِخفض الدال و اختلف في الميم سكونا و ضما يَقُوْلُوْنُ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل رَبَّنَا بتشديد الباء الموحدة منصوبة لانه منادي مضاف حذفت منه حرف النداء و باثبات الف الضمير للتطرف اغْفِرْ باثبات همزة الوصل و بكسر الفاء و سكون الراء دعاء بلفظ الامر لَنَا بوصل لام الجر مفتوحة و باثبات الف الضمير للتطرف قرأ ابوعمرو بادغام راء اغفر في لامه بخلاف عن الدوري و اظهرها الباقون وَ لِاِخْوَانِنَا بوصل لام الجر مكسورة و بكسر الهمزة بعد اللام و برسمها الفا للابتداء و لا اعتداد باللام جمع الاخ و باثبات الالف بين الواو و النون علي الاكثر و حذفها الجزري و باثبات الف الضمير للتطرف الَّذِيْنَ كما تقدم سَبَقُوْنَا  بفتح السين المهملة و الباء الموحدة

ظلما كذا في المدارك منصوب علي ثاني مفعولي يوق مضاف نَفْسِه بفتح النون و سكون الفاء و بوصل الضمير فَاُولٰئِكَ هُمُ بوصل الفاء و الباقي كما تقدم الْمُفْلِحُوْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر اللام مخففة بعد الفاء جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية )الحشر/۱۰): وَ الَّذِيْنَ كما تقدم جُآؤُ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة بعدها و بوضع مجعودة موقعها و بحذف الالف بعد الواو بلا خلاف كما نص عليه الداني و غيره و رسم في المصحف المكي بياء بين الجيم و الالف و زيفه الشاطبي بانه ليس مغتفرا اي ليس بمتبع و لا معمول به كذا فسره السخاوي مِنْ جارة بَعْدِهِمْ بِخفض الدال و اختلف في الميم سكونا و ضما يَقُوْلُوْنُ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل رَبَّنَا بتشديد الباء الموحدة منصوبة لانه منادي مضاف حذفت منه حرف النداء و باثبات الف الضمير للتطرف اغْفِرْ باثبات همزة الوصل و بكسر الفاء و سكون الراء دعاء بلفظ الامر لَنَا بوصل لام الجر مفتوحة و باثبات الف الضمير للتطرف قرأ ابوعمرو بادغام راء اغفر في لامه بخلاف عن الدوري و اظهرها الباقون وَ لِاِخْوَانِنَا بوصل لام الجر مكسورة و بكسر الهمزة بعد اللام و برسمها الفا للابتداء و لا اعتداد باللام جمع الاخ و باثبات الالف بين الواو و النون علي الاكثر و حذفها الجزري و باثبات الف الضمير للتطرف الَّذِيْنَ كما تقدم سَبَقُوْنَا  بفتح السين المهملة و الباء الموحدة