بوصل الفاء ماض معلوم من باب المفاعلة من العقبة بمعنی النوبة ای فجاءت نوبتکم و قیل من العقوبة ای فاصبتم فی القتال بعقوبة حتی غننمتم ثم هو باثبات الالف بعد العین علی الاکثر وَ حذفها الجزری وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما و قرئ فاعقبتم من باب الافعال بمعنی دخلتم فی العقبة و قرئ عقبتم بتشدید الباء الموحدة من باب التفعیل و قرئ عقبتم بتخفیف الباء من باب ضرب یضرب و کلاهما بمعنی اقتفیتم کذا فی الکشاف و لا یساعدها الرسم الاکثری الا رسم الجزری فانه یصلح للٰاخرین فَأَتُوا بوصل الفاء بعدها الف واحدة بیهما مجعودة مشبعة و بضم التاء الفوقانیة امر من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال ذَهَبَتْ ماض معلوم و بفتح الهاء و بتطویل تاء التانیث ساکنة اَزْوَاجُهُمْ کما تقدم الا انه بالرفع علی فاعل ذهبت و بوصل ضمیر الغائبین و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّثْلَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بکسر المیم و سکون التاء المثلثه منصوب علی مفعول ءاتوا مضاف مَا اَنْفَقُوْا کما تقدم وَاتَّقُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اللهَ کما تقدم الا انه منصوب علی مفعول اتقوا الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَنْتُمْ اختلف فی المیم

بوصل الفاء ماض معلوم من باب المفاعلة من العقبة بمعنی النوبة ای فجاءت نوبتکم و قیل من العقوبة ای فاصبتم فی القتال بعقوبة حتی غننمتم ثم هو باثبات الالف بعد العین علی الاکثر وَ حذفها الجزری وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما و قرئ فاعقبتم من باب الافعال بمعنی دخلتم فی العقبة و قرئ عقبتم بتشدید الباء الموحدة من باب التفعیل و قرئ عقبتم بتخفیف الباء من باب ضرب یضرب و کلاهما بمعنی اقتفیتم کذا فی الکشاف و لا یساعدها الرسم الاکثری الا رسم الجزری فانه یصلح للٰاخرین فَأَتُوا بوصل الفاء بعدها الف واحدة بیهما مجعودة مشبعة و بضم التاء الفوقانیة امر من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال ذَهَبَتْ ماض معلوم و بفتح الهاء و بتطویل تاء التانیث ساکنة اَزْوَاجُهُمْ کما تقدم الا انه بالرفع علی فاعل ذهبت و بوصل ضمیر الغائبین و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّثْلَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بکسر المیم و سکون التاء المثلثه منصوب علی مفعول ءاتوا مضاف مَا اَنْفَقُوْا کما تقدم وَاتَّقُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اللهَ کما تقدم الا انه منصوب علی مفعول اتقوا الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَنْتُمْ اختلف فی المیم