اهل الامصار و فی نون و القلم کتبوا باییکم المفتون بیاءین انتهی و تابعه الشاطبی و قال الجزری فی النشر و رسم باییکم بالف بعد الباء و بیاءین بعدها فقیل ان الیاء الواحدة زائدة و لا وجه لزیادتها هنا قال و الصواب عندی و الله اعلم ان الالف هی الزائدة کما زیدت فی مائة و مائتین و الیاء بعدها هی صورة الهمزة کتبت علی مراد الوصل و تنزیلا للمبتدأة منزلة المتوسطة کغیرها انتهی اقول رسم الهمزة یاء فی مائة و مائتین موافق للقیاس و هنا علی خلاف القیاس علی ان الیاء المشددة فی الاصل یاء ان فلا بعد فی الرسم علی الاصل و یعاضده رسمهم فی غیر هذا الموضع بیاء واحدة مع اثبات الالف فانه دلیل واضح علی زیادة الیاء و نص السیوطی فی الاتقان ایضا علی زیادة الیاء و نقل لتوجیه الزیادة عن المراکشی ان زیادتها للتهویل و التفخیم و التهدید و الوعید و نقل عن عجائب الکرمانی انه کانت صورة الفتحة فی الخطوط قبل الخط العربی الفا و صورة الضمة واوا و صورة الکسرة یاء فکتبوا مکان الفتحة الفا و مکان الکسرة یاء و مکان الضمة واوا لقرب عهدهم بالخط الاول انتهی ملخصا اقول کتبت هنا فتحة لهمزة الفا علی تقدیر القول بزیادة الالف او کتبت کسرة الیاء یاء علی القول بزیادة الیاء فمن این الترجیح زیادة الالف و الله الموفق و الباء الجارة مزیدة علی تقدیر ان یجعل قوله الْمَفْتُوْنَ اسم مفعول و المعنی

اهل الامصار و فی نون و القلم کتبوا باییکم المفتون بیاءین انتهی و تابعه الشاطبی و قال الجزری فی النشر و رسم باییکم بالف بعد الباء و بیاءین بعدها فقیل ان الیاء الواحدة زائدة و لا وجه لزیادتها هنا قال و الصواب عندی و الله اعلم ان الالف هی الزائدة کما زیدت فی مائة و مائتین و الیاء بعدها هی صورة الهمزة کتبت علی مراد الوصل و تنزیلا للمبتدأة منزلة المتوسطة کغیرها انتهی اقول رسم الهمزة یاء فی مائة و مائتین موافق للقیاس و هنا علی خلاف القیاس علی ان الیاء المشددة فی الاصل یاء ان فلا بعد فی الرسم علی الاصل و یعاضده رسمهم فی غیر هذا الموضع بیاء واحدة مع اثبات الالف فانه دلیل واضح علی زیادة الیاء و نص السیوطی فی الاتقان ایضا علی زیادة الیاء و نقل لتوجیه الزیادة عن المراکشی ان زیادتها للتهویل و التفخیم و التهدید و الوعید و نقل عن عجائب الکرمانی انه کانت صورة الفتحة فی الخطوط قبل الخط العربی الفا و صورة الضمة واوا و صورة الکسرة یاء فکتبوا مکان الفتحة الفا و مکان الکسرة یاء و مکان الضمة واوا لقرب عهدهم بالخط الاول انتهی ملخصا اقول کتبت هنا فتحة لهمزة الفا علی تقدیر القول بزیادة الالف او کتبت کسرة الیاء یاء علی القول بزیادة الیاء فمن این الترجیح زیادة الالف و الله الموفق و الباء الجارة مزیدة علی تقدیر ان یجعل قوله الْمَفْتُوْنَ اسم مفعول و المعنی