بِرِیْحٍ بوصل الباء الجارة و بالافراد وفاقا صَرْصَرٍ بفتح الصادین المهملتین بینهما راء ساکنة و بخفض الراء الاخیرة علی نعت ریح ای شدید الصوت عَاتِیَة باثبات الالف بعد العین المهملة علی الاکثر وَ حذفها الجزری وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق ای قوته شدید القوة و بالخفض علی نعت ریح ٰایة بالاتفاق  )الحاقة/۷): سَخَّرَهَا بفتح السین المهملة و الخاء المعجمة المشددة ماض معلوم من باب التفعیل ای سلطها و ارسلها الله عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر وَ اختلف فی الهاء کسرا و ضما سَبْعَ بالباء الموحدة الساکنة بعد السین المعملة المفتوحة منصوب علی الظرف مضاف لَیٰلٍ جمع لیل وَ بحذف الالف بعد الیاء لانه جمع یوازن مفاعل وَ کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره و بتنوین اللام الاخیرة وَ حذف الیاء بعدها لانه اسم مخفوض ٰاخره یاء و لحقه التنوین کما ضبطه الدانی وَ ثَمٰنِیَة بفتح الثاء المثلثة و المیم وَ بحذف الالف بعد المیم بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب عطفا علی سبع مضاف اَیَّامٍ بفتح الهمزة جمع یوم و بیاء واحدة مشددة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق حُسُوْمًا بضم الحاء و السین المهملتین فی المشهورة جمع حاسم کشاهد و شهود من حسمتُ و الدابة اذا تابعت فی کیّها ای متتابعات او نحسات حسمت کل خیر و استاصلته نصب علی صفة ایام و قیل مصدر بمعنی القطع کالدخول نصب علی

بِرِیْحٍ بوصل الباء الجارة و بالافراد وفاقا صَرْصَرٍ بفتح الصادین المهملتین بینهما راء ساکنة و بخفض الراء الاخیرة علی نعت ریح ای شدید الصوت عَاتِیَة باثبات الالف بعد العین المهملة علی الاکثر وَ حذفها الجزری وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق ای قوته شدید القوة و بالخفض علی نعت ریح ٰایة بالاتفاق  )الحاقة/۷): سَخَّرَهَا بفتح السین المهملة و الخاء المعجمة المشددة ماض معلوم من باب التفعیل ای سلطها و ارسلها الله عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر وَ اختلف فی الهاء کسرا و ضما سَبْعَ بالباء الموحدة الساکنة بعد السین المعملة المفتوحة منصوب علی الظرف مضاف لَیٰلٍ جمع لیل وَ بحذف الالف بعد الیاء لانه جمع یوازن مفاعل وَ کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره و بتنوین اللام الاخیرة وَ حذف الیاء بعدها لانه اسم مخفوض ٰاخره یاء و لحقه التنوین کما ضبطه الدانی وَ ثَمٰنِیَة بفتح الثاء المثلثة و المیم وَ بحذف الالف بعد المیم بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب عطفا علی سبع مضاف اَیَّامٍ بفتح الهمزة جمع یوم و بیاء واحدة مشددة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق حُسُوْمًا بضم الحاء و السین المهملتین فی المشهورة جمع حاسم کشاهد و شهود من حسمتُ و الدابة اذا تابعت فی کیّها ای متتابعات او نحسات حسمت کل خیر و استاصلته نصب علی صفة ایام و قیل مصدر بمعنی القطع کالدخول نصب علی