- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بعد اللام علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بکسر القاف منونا و حذف الیاء بعدها لانه اسم مرفوع ٰاخره یاء و لحقه التنوین کما ضبطه الدانی و نص علیه ایضا فی باب ذکرما اتفقت علی رسمه مصاحف اهل العراق حیث قال و فی الحاقة انی ظننت انی ملاق حسابیه بالقاف وَ هو مرفوع علی خبر ان حِسَابِیَهْ باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و بیاء الاضافة مفتوحة فی المشهورة بعدها هاء السکت و حکمها کما تقدم ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۲۱): فَهُوَ بوصل الفاء و اختلف فی الهاء ضما و سکونا فِیْ عِیْشَةٍ بکسر العین المهملة و سکون الیاء التحتانیة و فتح الشین المعجمة مصدر عاش یعیش و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق رَّاضِیَةٍ باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق و بکسر الضاد المعجمة و فتح الیاء التحتانیة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق بمعنی ذات رضی علی النسبة بالصیغة کلابن لذی لبن و تامر لذی تمر و قیل جعل الفعل لها مجازا لکونها صافیة عن الشوائب و قیل بمعنی مرضیة ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۲۲): فِیْ جَنَّةٍ بفتح الجیم و النون المشددة و برسم التاء فی الٰاخر هاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره عَالِیَةِ باثبات الالف بعد العین المهملة بالاتفاق اسم فاعل من العلو و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق )الحاقة/۲۳): قُطُوْفُهَا بضم القاف و الطاء المهملة جمع القطف بالکسر لثمر تجتنی
بعد اللام علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بکسر القاف منونا و حذف الیاء بعدها لانه اسم مرفوع ٰاخره یاء و لحقه التنوین کما ضبطه الدانی و نص علیه ایضا فی باب ذکرما اتفقت علی رسمه مصاحف اهل العراق حیث قال و فی الحاقة انی ظننت انی ملاق حسابیه بالقاف وَ هو مرفوع علی خبر ان حِسَابِیَهْ باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و بیاء الاضافة مفتوحة فی المشهورة بعدها هاء السکت و حکمها کما تقدم ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۲۱): فَهُوَ بوصل الفاء و اختلف فی الهاء ضما و سکونا فِیْ عِیْشَةٍ بکسر العین المهملة و سکون الیاء التحتانیة و فتح الشین المعجمة مصدر عاش یعیش و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق رَّاضِیَةٍ باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق و بکسر الضاد المعجمة و فتح الیاء التحتانیة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق بمعنی ذات رضی علی النسبة بالصیغة کلابن لذی لبن و تامر لذی تمر و قیل جعل الفعل لها مجازا لکونها صافیة عن الشوائب و قیل بمعنی مرضیة ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۲۲): فِیْ جَنَّةٍ بفتح الجیم و النون المشددة و برسم التاء فی الٰاخر هاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره عَالِیَةِ باثبات الالف بعد العین المهملة بالاتفاق اسم فاعل من العلو و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق )الحاقة/۲۳): قُطُوْفُهَا بضم القاف و الطاء المهملة جمع القطف بالکسر لثمر تجتنی