بالصواب ثم هو بوصل الضمیر علی الوجوه و اختلف فی الهاء کما تقدم و فی المیم سکونا و ضما اُغْرِقُوْا بضم الهمزة و کسر الراء بینهما غین معجمة ساکنة و ضم القاف ماض مبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فَاُدْخِلُوْا بوصل الفاء و بضم الهمزة و کسر الخاء المعجمة بینهما دال مهملة ساکنة ماض مبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع نَارًا باثبات الالف بعد النون بالاتفاق منصوب علی الظرف و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة عند الکوفیین فَلَمْ بوصل الفاء و لم جازمة یَجِدُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الجیم علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اَنْصَارًا بفتح الهمزة جمع ناصر و باثبات الالف بعد الصاد المهملة بالاتفاق منصوب علی مفعول فلم یجدوا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۲۶): وَ قَالَ نُوْحٌ رَّبِّ الکل کما تقدم الا انه بواو العطف فی الابتداء لَا تَذَرْ دعاء بصیغة النهی کما تقدم الا انه بجزم الراء و بدون نون التاکید الثقیلة عَلَی بالیاء الْاَرْضِ کما تقدم مخفوض مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْکٰفِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل دَیَّارًا بفتح الدال المهملة و الیاء التحتانیة المشددة فیعال من الدارا و الدور اصله

بالصواب ثم هو بوصل الضمیر علی الوجوه و اختلف فی الهاء کما تقدم و فی المیم سکونا و ضما اُغْرِقُوْا بضم الهمزة و کسر الراء بینهما غین معجمة ساکنة و ضم القاف ماض مبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فَاُدْخِلُوْا بوصل الفاء و بضم الهمزة و کسر الخاء المعجمة بینهما دال مهملة ساکنة ماض مبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع نَارًا باثبات الالف بعد النون بالاتفاق منصوب علی الظرف و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة عند الکوفیین فَلَمْ بوصل الفاء و لم جازمة یَجِدُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الجیم علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اَنْصَارًا بفتح الهمزة جمع ناصر و باثبات الالف بعد الصاد المهملة بالاتفاق منصوب علی مفعول فلم یجدوا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۲۶): وَ قَالَ نُوْحٌ رَّبِّ الکل کما تقدم الا انه بواو العطف فی الابتداء لَا تَذَرْ دعاء بصیغة النهی کما تقدم الا انه بجزم الراء و بدون نون التاکید الثقیلة عَلَی بالیاء الْاَرْضِ کما تقدم مخفوض مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْکٰفِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل دَیَّارًا بفتح الدال المهملة و الیاء التحتانیة المشددة فیعال من الدارا و الدور اصله