لما تعطیه کثیرا و قرأ الحسن بالسکون اما علی الجزم بدلا من تمنن و اما للوقف و اما للتخفیف تشبیها بعضد و قرأ الاعمش بالنصب علی اضمان ان و قرأ ابن مسعود ان تستکثر باظهار ان و یجوز الرفع بحذف ان و ابطال عملها کما صرح به الزمخشری و الرسم لا یساعد قرأة ابن مسعود ٰایة بالاتفاق )المدثر/۷): وَ لِرَبِّکَ کما تقدم الا انه محفوض وَ بوصل لام الجر فَاصْبِرْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بکسر الباء الموحدة و سکون الراء امر ٰایة بالاتفاق )المدثر/۸): فَاِذَا بالالف اولا متصلة بالفاء و ٰاخرا نُقِرَ بضم النون و کسر القاف مخففة ٰاخره راء ماض مجهول ای نفخ فِی النَّاقُوْرِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون علی الاکثر و حذفها الجزری و بضم القاف و سکون الواو ٰاخره راء علی زنة فاعول من النقر بمعنی التصویت یعنی الصور ٰایة بالاتفاق )المدثر/۹): فَذٰلِکَ بوصل الفاء وَ بحذف الالف بعد الذال یَوْمَئِذٍ بفتح المیم و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء علی مراد الوصل و التلئین کما نص علیه الدانی و بکسر الذال منونة بتنوین العرض یَوْمٌ بالرفع خبر ذلک عَسِیْرٌ بفتح العین و کسر السین المهملتین فعیل من العسر مرفوع علی نعت یوم ٰایة بالاتفاق )المدثر/۱۰): عَلَی بالیاء الْکٰفِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل غَیْرُ بالرفع علی مبتدأ مضاف یَسِیْرٍ بفتح الیاء التحتانیة و کسر السین المهملة فعیل من الیسر ٰایة بالاتفاق )المدثر/۱۱): ذَرْنِیْ بفتح الذال المعجمة وسکون الراء و بنون الوقایة و یاء الاضافة ساکنة بالاتفاق وَ مَنْ موصولة خَلَقْتُ ماض معلوم و بفتح اللام و سکون القاف و بتطویل التاء

لما تعطیه کثیرا و قرأ الحسن بالسکون اما علی الجزم بدلا من تمنن و اما للوقف و اما للتخفیف تشبیها بعضد و قرأ الاعمش بالنصب علی اضمان ان و قرأ ابن مسعود ان تستکثر باظهار ان و یجوز الرفع بحذف ان و ابطال عملها کما صرح به الزمخشری و الرسم لا یساعد قرأة ابن مسعود ٰایة بالاتفاق )المدثر/۷): وَ لِرَبِّکَ کما تقدم الا انه محفوض وَ بوصل لام الجر فَاصْبِرْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بکسر الباء الموحدة و سکون الراء امر ٰایة بالاتفاق )المدثر/۸): فَاِذَا بالالف اولا متصلة بالفاء و ٰاخرا نُقِرَ بضم النون و کسر القاف مخففة ٰاخره راء ماض مجهول ای نفخ فِی النَّاقُوْرِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون علی الاکثر و حذفها الجزری و بضم القاف و سکون الواو ٰاخره راء علی زنة فاعول من النقر بمعنی التصویت یعنی الصور ٰایة بالاتفاق )المدثر/۹): فَذٰلِکَ بوصل الفاء وَ بحذف الالف بعد الذال یَوْمَئِذٍ بفتح المیم و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء علی مراد الوصل و التلئین کما نص علیه الدانی و بکسر الذال منونة بتنوین العرض یَوْمٌ بالرفع خبر ذلک عَسِیْرٌ بفتح العین و کسر السین المهملتین فعیل من العسر مرفوع علی نعت یوم ٰایة بالاتفاق )المدثر/۱۰): عَلَی بالیاء الْکٰفِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل غَیْرُ بالرفع علی مبتدأ مضاف یَسِیْرٍ بفتح الیاء التحتانیة و کسر السین المهملة فعیل من الیسر ٰایة بالاتفاق )المدثر/۱۱): ذَرْنِیْ بفتح الذال المعجمة وسکون الراء و بنون الوقایة و یاء الاضافة ساکنة بالاتفاق وَ مَنْ موصولة خَلَقْتُ ماض معلوم و بفتح اللام و سکون القاف و بتطویل التاء