- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم یَتَسَآءَلُوْنَ بالیاء التحتانیة و بفتح التاء الفوقانیة و السین المهملة وَ باثبات الالف الممدودة بعد السین بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفاعل ٰایة عند الکل غیر المدنی الاخیر )المدثر/۴۱): عَنِ الْمُجْرِمِیْنَ باثبات همزة الوصل وَ بسکون الجیم و کسر الراء جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰایة عند المدنيین و الکوفیین و البصریین )المدثر/۴۲): مَا سَلَکَکُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ ما استفهامیة ای ما ادخلکم فِیْ سَقَرَ بفتح السین المهملة و القاف و بفتح الراء فی الجر لانه غیر مجری ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۳): قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَمْ جازمة نَکُ بالنون مفتوحة و ضم الکاف علی المتکلم معه غیره و بحذف النون فی الٰاخر للتخفیف و قد تقدم تحقیقه فی المقالة الاولٰی مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْمُصَلِّیْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الصاد المهملة و کسر اللام مشددة علی جمع اسم الفاعل من باب التفعیل ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۴): وَ لَمْ نَکُ کما تقدما نُطْعِمُ بالنون مضمومة و سکون الطاء المهملة و کسر العین المهملة مخففة عن المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من باب الافعال مَرفوع الْمِسْکِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر المیم و سکون السین المهملة و کسر الکاف علی التوحید بالاتفاق و بنصب النون علی مفعول نعطم ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۵): وَ کُنَّا بضم الکاف و تشدید النون ماض من الافعال الناقصة و باثبات الف الضمیر للتطرف
الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم یَتَسَآءَلُوْنَ بالیاء التحتانیة و بفتح التاء الفوقانیة و السین المهملة وَ باثبات الالف الممدودة بعد السین بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفاعل ٰایة عند الکل غیر المدنی الاخیر )المدثر/۴۱): عَنِ الْمُجْرِمِیْنَ باثبات همزة الوصل وَ بسکون الجیم و کسر الراء جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰایة عند المدنيین و الکوفیین و البصریین )المدثر/۴۲): مَا سَلَکَکُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ ما استفهامیة ای ما ادخلکم فِیْ سَقَرَ بفتح السین المهملة و القاف و بفتح الراء فی الجر لانه غیر مجری ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۳): قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَمْ جازمة نَکُ بالنون مفتوحة و ضم الکاف علی المتکلم معه غیره و بحذف النون فی الٰاخر للتخفیف و قد تقدم تحقیقه فی المقالة الاولٰی مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْمُصَلِّیْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الصاد المهملة و کسر اللام مشددة علی جمع اسم الفاعل من باب التفعیل ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۴): وَ لَمْ نَکُ کما تقدما نُطْعِمُ بالنون مضمومة و سکون الطاء المهملة و کسر العین المهملة مخففة عن المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من باب الافعال مَرفوع الْمِسْکِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر المیم و سکون السین المهملة و کسر الکاف علی التوحید بالاتفاق و بنصب النون علی مفعول نعطم ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۵): وَ کُنَّا بضم الکاف و تشدید النون ماض من الافعال الناقصة و باثبات الف الضمیر للتطرف