مفعول الحقنا و في قراءة الباقين بالجمع و كسر التاء علامة نصب جمع المؤنث السالم و الرسم صالح للوجهين كما تقدم ٰانفا وَ مَٓا اَلَتْنهُمْ بفتح الهمزة و رسمها الفا للابتداء قرأه ابن‌كثير بكسر اللام ماض من الت يألت كعلم يعلم و قرأ الباقون بفتح اللام من الت يألت كضرب يضرب و اتفقوا علي اثبات الهمزة قبل اللام غير انه اختلف فيها عن قنبل فروي ابن شنبوذ عنه اسقاط الهمزة و اللفظ لِتْنٰهُمْ بلام مكسورة من لات يليت ليتا و هي رواية الحلواني عن القواس و بها قرأ ابي‌ بن كعب و طلحة بن مصرف رضي الله عنهما و جاءت عن الاعمش ايضا و روي ابن مجاهد عنه اثبات الهمزة قاله الجزري في النشر لكن الرسم لا يساعد الاسقاط و روي ابن هٰرون بمد الهمزة علي زنة افعلنا من الات يليت كما مات يميت و عن الاعمش اسقاطها ايضا مع فتح اللام من لات يلات و لا يساعده الرسم و قرئ وَ لَتْنٰهم بالواو موضع الهمزة و بفتح اللام من ولت يلت و لا يساعده الرسم ايضا و الوجوه السنة كلها لغات ثابتة و معناها واحد اي ما نقصناهم كذا في الكشاف و الاحتجاج و النشر ثم هو بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه عَمَلِهِمْ بفتح العين و الميم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشددي علي المدغم فيه شَيْءٍ بالياء الساكنة

مفعول الحقنا و في قراءة الباقين بالجمع و كسر التاء علامة نصب جمع المؤنث السالم و الرسم صالح للوجهين كما تقدم ٰانفا وَ مَٓا اَلَتْنهُمْ بفتح الهمزة و رسمها الفا للابتداء قرأه ابن‌كثير بكسر اللام ماض من الت يألت كعلم يعلم و قرأ الباقون بفتح اللام من الت يألت كضرب يضرب و اتفقوا علي اثبات الهمزة قبل اللام غير انه اختلف فيها عن قنبل فروي ابن شنبوذ عنه اسقاط الهمزة و اللفظ لِتْنٰهُمْ بلام مكسورة من لات يليت ليتا و هي رواية الحلواني عن القواس و بها قرأ ابي‌ بن كعب و طلحة بن مصرف رضي الله عنهما و جاءت عن الاعمش ايضا و روي ابن مجاهد عنه اثبات الهمزة قاله الجزري في النشر لكن الرسم لا يساعد الاسقاط و روي ابن هٰرون بمد الهمزة علي زنة افعلنا من الات يليت كما مات يميت و عن الاعمش اسقاطها ايضا مع فتح اللام من لات يلات و لا يساعده الرسم و قرئ وَ لَتْنٰهم بالواو موضع الهمزة و بفتح اللام من ولت يلت و لا يساعده الرسم ايضا و الوجوه السنة كلها لغات ثابتة و معناها واحد اي ما نقصناهم كذا في الكشاف و الاحتجاج و النشر ثم هو بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه عَمَلِهِمْ بفتح العين و الميم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشددي علي المدغم فيه شَيْءٍ بالياء الساكنة