المشددة و ضم الصاد المهملة امر من باب التفعل و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاِنِّيْ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق مَعَكُمْ بفتح الميم و العين و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون للوصل الْمَتَرَبِّصِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الباء الموحدة مشددة جمع اسم الفاعل من باب التفعل ٰاية  بالاتفاق اي من المنتظرين  )الطور/۳۲): اَمْ كما تقدم تَأْمُرُهُمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا  و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم الميم علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما اَحْلَامُهُمْ بفتح الهمزة و سكون الحاء المهلمة جمع الحلم للعقد و باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع علي فاعل تامر و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما بِهٰذَا بوصل الباء الجارة و بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال اَمْ كما تقدم و قرئ بل كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم هُمْ رسم مقطوعا من ام لانه ضمير مرفوع منفصل قَوْمٌ مرفوع علي الخبر طَاغُوْنَ باثبات الالف بعد الطاء المهملة علي ما نص عليه الداني حيث قال قال محمد بن عيسي الاصبهاني في كتابه في هجاء المصاحف قوم طاغون في و الذاريات و في و الطور

المشددة و ضم الصاد المهملة امر من باب التفعل و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاِنِّيْ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق مَعَكُمْ بفتح الميم و العين و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون للوصل الْمَتَرَبِّصِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الباء الموحدة مشددة جمع اسم الفاعل من باب التفعل ٰاية  بالاتفاق اي من المنتظرين  )الطور/۳۲): اَمْ كما تقدم تَأْمُرُهُمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا  و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بضم الميم علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما اَحْلَامُهُمْ بفتح الهمزة و سكون الحاء المهلمة جمع الحلم للعقد و باثبات الالف بعد اللام علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع علي فاعل تامر و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما بِهٰذَا بوصل الباء الجارة و بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال اَمْ كما تقدم و قرئ بل كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم هُمْ رسم مقطوعا من ام لانه ضمير مرفوع منفصل قَوْمٌ مرفوع علي الخبر طَاغُوْنَ باثبات الالف بعد الطاء المهملة علي ما نص عليه الداني حيث قال قال محمد بن عيسي الاصبهاني في كتابه في هجاء المصاحف قوم طاغون في و الذاريات و في و الطور