Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 75 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
من الكيد ٰاية بالاتفاق )الطور/۴۳): اَمْ لَهُمْ كلاهما كما تقدما اِلٰهٌ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع غَيْرُ بالرفع علي بدل اله مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل سُبْحٰنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب مضاف اللهِ كما تقدم عَمَّا بوصل ما بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و باثبات الالف لان موصولة يُشْرِكُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الشين المعجمة و كسر الراء مخففة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق )الطور/۴۴): وَ اِنْ شرطية يَّرَوْا بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الراء علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بزيادة الالف بعد الواو كِسْفاً بكسر الكاف و سكون السين المهملة بالاتفاق قال الجزري في النشر في سورة الاسراء و اتفقوا علي الاسكان اي اسكان السين في سورة الطور من قوله تعالي و ان يروا كسفا من السماء لوضعه بالواحد المذكور في قوله ساقطا انتهي منصوب علي مفعول يروا و بالالف في الٰاخر عوض التنوين مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها سَاقِطًا اسم فاعل و باثبات الالف بعد السين المهملة علي ضابط الداني و حذفها الجزري منصوب علي نعت كسفا و بالالف في الٰاخر عوض التنوين يَقُوْلُوْا بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب
من الكيد ٰاية بالاتفاق )الطور/۴۳): اَمْ لَهُمْ كلاهما كما تقدما اِلٰهٌ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع غَيْرُ بالرفع علي بدل اله مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل سُبْحٰنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب مضاف اللهِ كما تقدم عَمَّا بوصل ما بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و باثبات الالف لان موصولة يُشْرِكُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الشين المعجمة و كسر الراء مخففة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق )الطور/۴۴): وَ اِنْ شرطية يَّرَوْا بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الراء علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بزيادة الالف بعد الواو كِسْفاً بكسر الكاف و سكون السين المهملة بالاتفاق قال الجزري في النشر في سورة الاسراء و اتفقوا علي الاسكان اي اسكان السين في سورة الطور من قوله تعالي و ان يروا كسفا من السماء لوضعه بالواحد المذكور في قوله ساقطا انتهي منصوب علي مفعول يروا و بالالف في الٰاخر عوض التنوين مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها سَاقِطًا اسم فاعل و باثبات الالف بعد السين المهملة علي ضابط الداني و حذفها الجزري منصوب علي نعت كسفا و بالالف في الٰاخر عوض التنوين يَقُوْلُوْا بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب
From 800