- خطبة الکتاب سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (3)
- المقدمة سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (5)
- المقصد الأول فی الرسم سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (20)
- ¬ سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (22)
- (مبادئ فن الرسم الاصطلاحی) سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (22)
- المقصد الثانی فی فن الضبط سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (79)
- (الخاتمة) سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (128)
This is where your will put whatever you like...
تخطبنی. والخمسة. ویتخفتون. عن أبی داود. وکذا خلد کیف جاء وخصّه الدانی بما إِذا کان علما($وذکر بعض المتأخرین حذف ألف مثنی خالد وکذا صالح ولکن لا عمل علیه.$).
خشعة وخشعا فی الحشر. عن أبی داود. وذکر الشیخان الخلاف فی خشعا فی القمر والعمل فیه علی الحذف.
لا تخف درکا. نصا علی أنه کتب فی بعض المصاحف بالألف وفی بعضها بحذفها وعلیه العمل.
فلا یخف ظلما بطه. مقتضی ما فی التنزیل أنه ینبغی أن یکتب للمکی بغیر ألف ویحتمل لغیره کذلک أو بالألف ولا نص فیه عن المصاحف. والعمل عندنا علی الألف.
ادرتم ودرست. وبل ادرک. وجدر و تدرکه. عنهما وذکرا خلاف المصاحف فی یدفع بالحج. وعملنا فیه علی الحذف.
عذوة کیف جاء سوی الأول منه($وأطلقه صاحب المنصف.$). وولدن کیف وقع وجدلنا فی هود عن أبی داود.
هدای عنهما. عن بعض المدنیة والعراقیة . والعمل فیه علی الاثبات.
ذلک کیف جاء($أی باللام وأما فذانک وهذان فیها من المثنی وقد تقدم.$). وجذذا فی الأنبیاء. عنهما.
وأذن فی التوبة. عن أبی داود.
خشعة وخشعا فی الحشر. عن أبی داود. وذکر الشیخان الخلاف فی خشعا فی القمر والعمل فیه علی الحذف.
لا تخف درکا. نصا علی أنه کتب فی بعض المصاحف بالألف وفی بعضها بحذفها وعلیه العمل.
فلا یخف ظلما بطه. مقتضی ما فی التنزیل أنه ینبغی أن یکتب للمکی بغیر ألف ویحتمل لغیره کذلک أو بالألف ولا نص فیه عن المصاحف. والعمل عندنا علی الألف.
(حذف الألف بعد الدال)
ادرتم ودرست. وبل ادرک. وجدر و تدرکه. عنهما وذکرا خلاف المصاحف فی یدفع بالحج. وعملنا فیه علی الحذف.
عذوة کیف جاء سوی الأول منه($وأطلقه صاحب المنصف.$). وولدن کیف وقع وجدلنا فی هود عن أبی داود.
هدای عنهما. عن بعض المدنیة والعراقیة . والعمل فیه علی الاثبات.
(حذف الألف بعد الذال)
ذلک کیف جاء($أی باللام وأما فذانک وهذان فیها من المثنی وقد تقدم.$). وجذذا فی الأنبیاء. عنهما.
وأذن فی التوبة. عن أبی داود.
تخطبنی. والخمسة. ویتخفتون. عن أبی داود. وکذا خلد کیف جاء وخصّه الدانی بما إِذا کان علما($وذکر بعض المتأخرین حذف ألف مثنی خالد وکذا صالح ولکن لا عمل علیه.$).
خشعة وخشعا فی الحشر. عن أبی داود. وذکر الشیخان الخلاف فی خشعا فی القمر والعمل فیه علی الحذف.
لا تخف درکا. نصا علی أنه کتب فی بعض المصاحف بالألف وفی بعضها بحذفها وعلیه العمل.
فلا یخف ظلما بطه. مقتضی ما فی التنزیل أنه ینبغی أن یکتب للمکی بغیر ألف ویحتمل لغیره کذلک أو بالألف ولا نص فیه عن المصاحف. والعمل عندنا علی الألف.
ادرتم ودرست. وبل ادرک. وجدر و تدرکه. عنهما وذکرا خلاف المصاحف فی یدفع بالحج. وعملنا فیه علی الحذف.
عذوة کیف جاء سوی الأول منه($وأطلقه صاحب المنصف.$). وولدن کیف وقع وجدلنا فی هود عن أبی داود.
هدای عنهما. عن بعض المدنیة والعراقیة . والعمل فیه علی الاثبات.
ذلک کیف جاء($أی باللام وأما فذانک وهذان فیها من المثنی وقد تقدم.$). وجذذا فی الأنبیاء. عنهما.
وأذن فی التوبة. عن أبی داود.
خشعة وخشعا فی الحشر. عن أبی داود. وذکر الشیخان الخلاف فی خشعا فی القمر والعمل فیه علی الحذف.
لا تخف درکا. نصا علی أنه کتب فی بعض المصاحف بالألف وفی بعضها بحذفها وعلیه العمل.
فلا یخف ظلما بطه. مقتضی ما فی التنزیل أنه ینبغی أن یکتب للمکی بغیر ألف ویحتمل لغیره کذلک أو بالألف ولا نص فیه عن المصاحف. والعمل عندنا علی الألف.
(حذف الألف بعد الدال)
ادرتم ودرست. وبل ادرک. وجدر و تدرکه. عنهما وذکرا خلاف المصاحف فی یدفع بالحج. وعملنا فیه علی الحذف.
عذوة کیف جاء سوی الأول منه($وأطلقه صاحب المنصف.$). وولدن کیف وقع وجدلنا فی هود عن أبی داود.
هدای عنهما. عن بعض المدنیة والعراقیة . والعمل فیه علی الاثبات.
(حذف الألف بعد الذال)
ذلک کیف جاء($أی باللام وأما فذانک وهذان فیها من المثنی وقد تقدم.$). وجذذا فی الأنبیاء. عنهما.
وأذن فی التوبة. عن أبی داود.
