كلهم قرأ الناس غير ممالة إلا ما روى الحلوانى عن أبى عمر الدورى عن الكسائى أن قراءته كانت بإمالة النون من الناس فى موضع الخفض ولا يميل فى الرفع والنصب  فی سورة الناس (1). --السبعة فی القرائات، ص703--

واقرأني الْفَارِسِي عَن قِرَاءَته على ابي طَاهِر فِي قِرَاءَة ابي عَمْرو بامالة فَتْحة النُّون من النَّاس فِي مَوضِع الْجَرّ حَيْثُ وَقع وَهِي رِوَايَة ابي عبد الرَّحْمَن وابي حمدون وَابْن سَعْدَان عَن اليزيدي واقرأني غَيره بِالْفَتْح وَهِي رِوَايَة احْمَد بن جُبَير عَن اليزيدي وَبِه كَانَ يَأْخُذ ابْن مُجَاهِد وَبِذَلِك قَرَأَ الْبَاقُونَ.
(التیسیر فی القرائات السبع، ص 52)