وَأَبُو عَمْرو يمِيل الْكَاف من الْكَافرين الْبَقَرَة ٨٩ فِي مَوضِع النصب والخفض إِذا كَانَ جمعا. وَإِذا كَانَ وَاحِدًا كَقَوْلِه تَعَالَى أول كَافِر بِهِ الْبَقَرَة ٤١ أَو جمعا فِي مَوضِع رفع مثل قَوْله قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ الْكَافِرُونَ ١ لم يمل. وَكَذَلِكَ روى أَبُو عمر الدوري ونصير عَن الْكسَائي وَلم يرو عَن الْكسَائي ذَلِك إِلَّا أَبُو عمر الدوري ونصير بن يُوسُف وَالْبَاقُونَ لَا يميلون من ذَلِك شَيْئا. --السبعة فی القرائات، صص 147- 148--

وامال ابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ ايضا فِي رِوَايَة الدوري فَتْحة الْكَاف من الْكَافرين و كَافِرين اذا كَانَ بعد الرَّاء يَاء حَيْثُ وَقع وَقَرَأَ ورش ذَلِك بَين بَين وَقَرَأَ الْبَاقُونَ باخلاص الْفَتْح.
(التیسیر فی القرائات السبع، ص 52)

أبو عمرو يميل الكاف من الكافرين في موضع الخفض والنصب وروي ذلك عن الكسائي والباقون لا يميلون.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج1، ص148)