وكل رَاء وليتها فَتْحة اَوْ ضمة وَسَوَاء حَال بَينهَا وَبَين هَاتين الحركتين اَوْ لم يحل وتحركت هِيَ بِالْفَتْح اَوْ الضَّم اَوْ سكنت فَهِيَ مفخمة باجماع نَحْو حذر الْمَوْت و يردون و يردوكم و الْعسرَة و الْيُسْر و مرجعكم و كرسيه وَشبهه .
(التیسیر فی القرائات السبع، ص52)

وقرأ مالك بن دينار ينفجر بالنون.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏1، ص155)

قرأ الجمهور: يتفجر بالياء، مضارع تفجر. وقرأ مالك بن دينار: ينفجر بالياء، مضارع انفجر، وكلاهما مطاوع.
(البحر المحيط في التفسير، ج1، ص427)‏

حجّت
قال أبو حاتم: يجوز لما تتفجر بالتاء، ولا يجوز تتشقق بالتاء، لأنه إذا قال: تتفجر فأنثه لتأنيث الأنهار.
(البحر المحيط في التفسير، ج1، ص428)‏