البيوت والسيوح والغيوب والجيوب بكسر أولها شامي والكسائي، والاعشى لا يكسرون، الغيوب، ويكسرها حمزة، ويحيى إلا الجيوب. ويكسرها ابن كثير إلا الجيوب والغيوب. وابن فليح يكسرها كلها. وقالون يكسر منها البيوت فقط. وأبوعمرو يضمها كلها. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص۱۴۰--

قرأ ابن كثير وابن ذكوان والكسائي البيوت والشيوخ وأخواتهما بكسر أوائلها إلا الغيوب وقرأ حمزة وحماد ويحيى عن عاصم كلها بالكسر إلا الجيوب وقالون يكسر منها البيوت فقط والباقون بالضم. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص۵۰۷--

حجّت
من كسر أوائل هذه الكلمات إنما فعل ذلك لأجل الياء أبدل من الضمة الكسرة لأن الكسرة أشد موافقة للياء من الضمة لها كما كسر الفاء من عيينة ونييب في تصغير عين وناب وإن لم يكن في أبنية التصغير على هذا الوزن لتقريب الحركة مما بعدها. ومن ضمها فعلى الأصل لأنها فعول. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص۵۰۷--

وقرأ ابن كثير، وابن عامر، والكسائي، وقالون، وعباس، عن أبي عمرو؛ والعجلي عن حمزة؛ والشموني عن الأعشى، عن أبي بكر: البيوت، بالكسر حيث وقع ذلك لمناسبة الياء، والأصل هو الضم لأنه على وزن فعول، وبه قرأ باقي السبعة. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۲۳۹--

وَاخْتلفُوا فِي قَوْله الْبيُوت ۱۸۹ اخْتلفُوا فِي الْبيُوت والشيوخ غَافِر ۶۷ والْعُيُون يس ۳۴ والغيوب الْمَائِدَة ۱۰۹ والجيوب النُّور ۳۱ فِي ضم الْحَرْف الأول من هَذِه كلهَا وكسره فَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ الغيوب بِضَم الْغَيْن وبكسر الْبَاء منالْبيُوت وَالْعين من الْعُيُون وَالْجِيم من الْجُيُوب والشين من الشُّيُوخ وروى عَن الْكسَائي أَنه كَانَ يقْرَأ هَذِه الْحُرُوف بإشمام الْحَرْف الأول الضَّم مختلسا مثل قيل وغيض وَمَا أشبه ذَلِك
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو بِضَم ذَلِك كُله وَاخْتلف عَن نَافِع فروى الْمسَيبِي وقالون الْبيُوت بِكَسْر الْبَاء وَحدهَا وَضم الْعين والغين وَالْجِيم والشينوَقَالَ ورش عَن نَافِع إِنَّه ضم ذَلِك كُله وَالْبَاء من الْبيُوت وَكَذَلِكَ قَالَ ابْن جماز وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَنهُ إِنَّه ضمهَا كلهَا وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي أويس عَنهُ الْبيُوت والغيوب والْعُيُون وجُيُوبهنَّ وشُيُوخًا بِكَسْر أول ذَلِك كُله وَلم يروه غَيره وَقَالَ الْوَاقِدِيّ عَن نَافِع الْبيُوت بِضَم الْبَاء وَاخْتلف عَن عَاصِم أَيْضا فروى يحيى بن آدم عَن أبي بكر عَنهُ أَنه كسر الْبَاء من الْبيُوت وَالْعين من الْعُيُون والغين من الغيوب والشين من شُيُوخًا وَضم الْجِيم من الْجُيُوب وَحدهَا قَالَ يبْدَأ بِالْكَسْرِ ثمَّ يشمها الضَّم وروى هُبَيْرَة عَن حَفْص عَن عَاصِم أَنه كَانَ يكسر الشين من شُيُوخًا وَحدهَا وَيضم الْبَاقِي قَالَ أَبُو بكر وَهَذَا خطأ
وَقَالَ عَمْرو بن الصَّباح عَن أبي عَمْرو عَن عَاصِم شُيُوخًا بِضَم الشين وَضم سَائِر الْحُرُوف وَكَانَ حَمْزَة يكسر الأول من هَذِه الْحُرُوف كلهَا
وَقَالَ خلف وَأَبُو هِشَام عَن سليم عَن حَمْزَة إِنَّه كَانَ يشم الْجِيم الضَّم ثمَّ يُشِير إِلَى الْكسر وَيرْفَع الْيَاء من قَوْله جُيُوبهنَّ$ وَهُوَ شَيْء لَا يضْبط
وَقَالَ غير سليم يكسر الْجِيم.--السبعة فی القرائات، ص۱۷۸-۱۷۹--