وروي عن الشعبي: أنه قرأ والعمرة لله رفعا.
والقراء كلهم على النصب، والعمرة عطفا على قوله وأتموا الحج وتقديره، وأتموا العمرة لله. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۱۵۴--
حجّت
وذهب إلي أنها ليست واجبة، كما قال أهل العراق. وعندنا، وعند الشافعي: أنها واجبة، كوجوب الحج. والقراء كلهم على النصب، والعمرة عطفا على قوله وأتموا الحج وتقديره، وأتموا العمرة لله. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۱۵۴--
وقرأ علىّ وابن مسعود والشعبي رضى اللَّه عنهم والعمرة للَّه بالرفع، كأنهم قصدوا بذلك إخراجها عن حكم الحجّ وهو الوجوب. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۲۳۹--
وقرأ علي، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وابن عباس، وابن عمر والشعبي، وأبو حيوة، والعمرة للّه بالرفع على الابتداء والخبر. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۲۵۵--