وَاخْتلفُوا فِي ضم الْكَاف وإسكانها من قَوْله أكلهَا 265 فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو فآتت أكلهَا خَفِيفَة سَاكِنة الْكَاف
وَكَذَلِكَ كل مُضَاف إِلَى مؤنث وفارقهما أَبُو عَمْرو فِيمَا أضيف إِلَى مُذَكّر مثل أكله الْأَنْعَام 141 أَو غير مُضَاف إِلَى مكنى مثل قَوْله أكل خمطسبأ 16 فالأكل مثقلة عِنْد أبي عَمْرو وخففاها
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ أكلهَا  وأكله  وأكل  والْأكل الرَّعْد 4 مثقلة فِي جَمِيع الْقُرْآن. --السبعة فی القرائات، ص190--

قرأ ابن كثير وأبوعمرو ونافع أكلها باسكان الكاف الباقون بالتثقيل.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏2، ص338)

وقرئ أكلها بضمتين.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏1، ص313)

وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمر وأكلها بالتخفيف والباقون بالتثقيل.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏2، ص651)

وقرأ الحرميان، وأبوعمرو بضم الهمزة، وإسكان الكاف، وكذا كل مضاف إلى مؤنث. ونقل أبوعمرو فيما أضيف إلى غير مكني، أو إلى مكني مذكر، والباقون بالتثقيل.
(البحر المحيط فى التفسير، ج2، ص669)