وقرأ ابن أبى عبلة: أثم قلبه، أى جعله آثما.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج1، ص330)
وقراءة الجمهور: آثم، اسم فاعل من: أثم قلبه.
(البحر المحيط فى التفسير، ج2، ص746)
ونقل الزمخشري وغيره: أن ابن أبي عبلة قرأ: أثم قلبه، بفتح الهمزة والثاء والميم وتشديد الثاء، جعله فعلا ماضيا. وقلبه بفتح الباء نصبا على المفعول بأثم، أي: جعله آثما.
(البحر المحيط فى التفسير، ج2، ص747)