قرأ أهل الامصار، وحكي عن بعضهم أنه قرأ فانه آثم قلبه بالنصب فان صح فهو من قولهم: سفهت نفسك وأثمت قلبك.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏2، ص381)

وقرئ: قلبه، بالنصب، كقوله: سَفِهَ نَفْسَهُ.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏1، ص330)

قرأ قوم: قلبه، بالنصب، ونسبها ابن عطية إلى ابن أبي عبلة.
(البحر المحيط فى التفسير، ج2، ص746)