وَاخْتلفُوا فِي ضم السِّين وإسكانها من قَوْله وَرُسُله 285  ورسلنَا الْمَائِدَة 32فَقَرَأَ أَبُو عَمْرو مَا أضيف إِلَى مكني على حرفين مثل رسلنَا  ورسلكُمْ غَافِر 50  ورسلهم الْأَعْرَاف 101 بِإِسْكَان السِّين وَثقل مَا عدا ذَلِك وروى عَليّ بن نصر عَن هرون عَن أبي عَمْرو أَنه خفف على رسلك آل عمرَان 194 أَيْضا
وَقَالَ عَليّ بن نصر سَمِعت أَبَا عَمْرو يقْرَأ على رسلك ثَقيلَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ كل مَا كَانَ فِي الْقُرْآن من هَذَا الْجِنْس بالتثقيل. --السبعة فی القرائات، ص196--

قرأ أهل الكوفة الرسل مثقّل في جميع القرآن. (انظر: البقره، 87)

وقرئ وكتبه ورسله بالسكون.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏1، ص331)

وقرأ يحيي بن يعمر: وكتبه ورسله، بإسكان التاء والسين، وروي ذلك عن نافع. وقرأ الحسن: ورسله، بإسكان السين، وهي رواية عن أبي عمرو وقرأ عبد اللّه: وكتابه ولقائه ورسله.
(البحر المحيط فى التفسير، ج2، ص758)