وقرأ يعقوب لا يفرق بالياء ردا على الرسول حسب. الباقون بالنون ردا على الرسول والمؤمنين وهذا أليق بسياق الاية.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏2، ص383)

يقولون لا نفرق. وعن أبى عمرو: يفرق بالياء، على أن الفعل لكل. وقرأ عبد اللَّه: لا يفرقون.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏1، ص331)

وقرأ يعقوب لا يفرق بالياء والباقون بالنون.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏2، ص688)

حجّت
ومن قرأ لا يفرق فعلى تقدير لا يفرق الرسول أو كل لا يفرق والنون على تقدير وقالوا لا نفرق كقوله وَلَوْ تَرى‏ إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا أي ويقولون ربنا أبصرنا.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏2، ص688)

قرأ الجمهور بالنون.
وقرأ ابن جبير، وابن يعمر، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، ويعقوب، ونص رواة أبي عمرو: لا يفرق، بالياء على لفظ: كل‏. قال هارون فی مصحف أبیّ، وإبن مسعود: لا یفرقون، حمل علی معنی.
(البحر المحيط فى التفسير، ج2، ص758)