قرأ الحسن: تصدّون، من أصدّه.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج1، ص392)
وقراءة الجمهور: يصدون ثلاثيا، وهو متعد ومفعوله من آمن. وقرأ الحسن: تصدّون من أصدّ، عدى صدّ اللازم بالهمز، وهما لغتان.
(البحر المحيط في التفسير، ج3، ص261)