وقرأ حفص عن عاصم خفيفة مضافة وخفض كيد. وقرأ الباقون بنصب كيد.
(التبيان في تفسير القرآن، ج5، ص94)

قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو ويعقوب برواية روح موهن بالتشديد غير منون، كَيْدِ بالجر على الإضافة وقرأ الباقون موهن بالتنوين والتخفيف، كيد بالنصب وقرأ حفص عن عاصم مُوهِنُ بالتخفيف، كيد بالنصب وقرأ أهل المدينة وابن عامر وحفص وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ بفتح الألف والباقون بكسر الألف.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏4، ص815)