قرأ ابن كثير غير القواس وَلا تَيَمَّمُوا بتشديد التاء فيها وفي أخواتها وهي أحد وثلاثون موضعا من القرآن والباقون تيمموا بالتخفيف. (انظر: البقره، 267)

حجّت
كلاهما بمعنى واحد كان ابن كثير رد الحرف الساقط في القراءة الأخرى وأدغم لأنه كان في الأصل تاءان تاء المخاطب وتاء الفعل فحذفت تاء الخطاب في القراءة العامة لئلا يتكرر حرفان مثلان وتخف الكلمة. (انظر: البقره، 267)

وَلا تَوَلَّوْا قرئ بطرح إحدى التاءين وإدغامها.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص209)