قرأ ابو عمرو وحده من السبعة وابو جعفر الأسارى الباقون الأسرى وابو عمرو جمع المذهبين في الاول والثاني. وحمله الباقون على النظير في المعنى.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص146)

قرأ أبو جعفر وأبو عمرومن الأسارى والباقون مِنَ الْأَسْرى‏ وقد ذكرنا الفرق بين الأسرى والأسارى فيما قبل.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏4، ص860)

وقرئ: من الأسرى.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص238)

وقرأ الجمهور مِنَ الْأَسْرى‏ وابن محيصن من أسرى منكرا وقتادة وأبو جعفر وابن أبي إسحاق ونصر بن عاصم وأبو عمرومن السبعة من الأسارى واختلف عن الحسن وعن الجحدري.
(البحر المحيط فى التفسير، ج5، ص356)