وقرأ يحيى بن الحرث الزماري: لنظر، بنون واحدة وتشديد الظاء.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص22)

حجّت
وقال: هكذا رأيته في مصحف عثمان بن عفان رضي اللّه عنه، ويعني: أنه رآها بنون واحدة، لأن النقط والشكل بالحركات والتشديدات إنما حدث بعد عثمان، ولا يدل كتبه بنون واحدة على حذف النون من اللفظ، ولا على إدغامها في الظاء، لأن إدغام النون في الظاء لا يجوز، ومسوغ حذفها أنه لا أثر لها في الأنف.
فينبغي أن تحمل قراءة يحيى على أنه بالغ في إخفاء الغنة، فتوهم السامع أنه إدغام، فنسب ذلك إليه. وكيف معموله لتعملون، والجملة في موضع نصب لننظر، لأنها معلقة. وجاز التعليق في نظر وإن لم يكن من أفعال القلوب، لأنها وصلة فعل القلب الذي هو العلم.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص22)