في الشواذ قراءة ابن السميفع أنجاس على الجمع.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص32)

حجّت
قال ابن جني هذا من المصادر التي جاءت على فاعله كالعاقبة والعافية واللاغية.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص32)

وقرئ: نجس، بكسر النون وسكون الجيم، على تقدير حذف الموصوف، كأنه قيل، إنما المشركون جنس نجس، أو ضرب نجس، وأكثر ما جاء تابعا لرجس وهو تخفيف نجس، نحو: كبد، في كبد.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص261)

وقرأ الجمهور: نجس بفتح النون والجيم، وهو مصدر نجس نجسا أي قذر قذرا.
(البحر المحيط فى التفسير، ج5، ص397)
قرأ أبو حيوة: نجس بكسر النون وسكون الجيم على تقدير حذف الموصوف، أي: جنس نجس، أو ضرب نجس، وهو اسم فاعل من نجس، فخففوه بعد الاتباع كما قالوا في كبد كبد وكرش كرش. وقرأ ابن السميفع: أنجاس، فاحتمل أن يكون جمع نجس المصدر كما قالوا أصناف، واحتمل أن يكون جمع نجس اسم فاعل‏.
(البحر المحيط فى التفسير، ج5، ص398)