وَاخْتلفُوا فِي قَوْله الْبيُوتِ 189.اخْتلفُوا فِي الْبيُوتِ والشيوخ (غَافِر:67) والْعُيُون (يس:34) والغيوب (الْمَائِدَة:109) والجُيوب (النُّور:31) فِي ضم الْحَرْف الأول من هَذِه كلهَا وكسره. فَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ الغُيوب بِضَم الْغَيْن وبكسر الْبَاء من الْبِيُوت وَالْعين من الْعِيُون وَالْجِيم من الْجِيُوب والشين من الشِّيُوخ ورُوي عَن الْكسَائي أَنه كَانَ يقْرَأ هَذِه الْحُرُوف بإشمام الْحَرْف الأول الضَّم مختلسا مثل قِيل و غِيض وَمَا أشبه ذَلِك. وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو بِضَم ذَلِك كُله وَاخْتلف عَن نَافِع فروى الْمسَيبِي وقالون الْبيُوت بِكَسْر الْبَاء وَحدهَا وَضم الْعين والغين وَالْجِيم والشين. وَقَالَ ورش عَن نَافِع إِنَّه ضم ذَلِك كُله وَالْبَاء من الْبيُوت وَكَذَلِكَ قَالَ ابْن جماز وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَنهُ إِنَّه ضمهَا كلهَا. وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي أويس عَنهُ الْبِيُوت والغِيوب والْعِيُون وجِيُوبهنَّ وشِيُوخًا بِكَسْر أول ذَلِك كُله وَلم يروه غَيره وَقَالَ الْوَاقِدِيّ عَن نَافِع الْبُيُوت بِضَم الْبَاء وَاخْتلف عَن عَاصِم أَيْضا فروى يحيى بن آدم عَن أبي بكر عَنهُ أَنه كسر الْبَاء من الْبِيُوت وَالْعين من الْعِيُون والغين من الغِيوب والشين من شِيُوخًا وَضم الْجِيم من الْجُيُوب وَحدهَا قَالَ يبْدَأ بِالْكَسْرِ ثمَّ يشمها الضَّم وروى هُبَيْرَة عَن حَفْص عَن عَاصِم أَنه كَانَ يكسر الشين من شيُوخًا وَحدهَا وَيضم الْبَاقِي قَالَ أَبُو بكر وَهَذَا خطأ وَقَالَ عَمْرو بن الصَّباح عَن أبي عَمْرو عَن عَاصِم شُيُوخًا بِضَم الشين وَضم سَائِر الْحُرُوف. وَكَانَ حَمْزَة يكسر الأول من هَذِه الْحُرُوف كلهَا وَقَالَ خلف وَأَبُو هِشَام عَن سليم عَن حَمْزَة إِنَّه كَانَ يشم الْجِيم الضَّم ثمَّ يُشِير إِلَى الْكسر وَيرْفَع الْيَاء من قَوْله جُيُوبهنَّ وَهُوَ شَيْء لَا يضْبط وَقَالَ غير سليم يكسر الْجِيم. --السبعة في القراءات،صص178-179--

قرأ ابن كثير وابن ذكوان والكسائي البيوت والشيوخ وأخواتهما بكسر أوائلها إلا الغيوب وقرأ حمزة وحماد ويحيى عن عاصم كلها بالكسر إلا الجيوب وقالون يكسر منها البيوت فقط والباقون بالضم. (انظر: البقره، 189)

حجّت
من كسر أوائل هذه الكلمات إنما فعل ذلك لأجل الياء أبدل من الضمة الكسرة لأن الكسرة أشد موافقة للياء من الضمة لها كما كسر الفاء من عيينة ونييب في تصغير عين وناب وإن لم يكن في أبنية التصغير على هذا الوزن لتقريب الحركة مما بعدها. ومن ضمها فعلى الأصل لأنها فعول. (انظر: البقره، 189)

وقرأ حمزة وأبو بكر الْغُيُوبِ‏ بكسر الغين حيث وقع. (انظر: المائده، 109)

حجّت
كأنّ من قال ذلك من العرب قد استثقل توالي ضمتين مع الياء ففر إلى حركة مغايرة للضمة مناسبة لمجاورة الياء وهي للكسرة. (انظر: المائده، 109)