وفي قراءة عبد اللّه: ويستخلف، بالجزم.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص404)

وقرأ الجمهور: ويستخلف بضم الفاء على معنى الخبر المستأنف أي: يهلككم ويجي‏ء بقوم آخرين يخلفونكم في دياركم وأموالكم. وقرأ حفص في رواية هبيرة: بجزمها عطفا على موضع الجزاء، وقرأ عبد اللّه كذلك، وبجزم ولا تضروه، وقرأ الجمهور: ولا تضرونه أي شيئا من الضرر بتوليتكم، لأنه تعالى لا تجوز عليه المضار والمنافع.
(البحر المحيط فى التفسير، ج6، ص169)

حجّت
قال ابن عطية: يحتمل من المعنى وجهين: أحدهما: ولا تضرونه بذهابكم وهلاككم شيئا أي: لا ينقص ملكه، ولا يختل أمره، وعلى هذا المعنى قرأ عبد اللّه بن مسعود ولا تنقصونه شيئا. والمعنى الآخر: ولا تضرونه أي: ولا تقدرون إذا أهلككم على إضراره بشي‏ء، ولا على انتصار منه، ولا تقابلون فعله بشي‏ء يضره انتهى.
(البحر المحيط فى التفسير، ج6، ص169)